NIKAHl FESHEDEN SEYLER,
FESHETMEYEN SEYLER
5661 - Ibnu'l-Museyyeb
rahimehullah anlatiyor: "Hz. Omer radiyallahu anh dedi ki: "Kim,
kendisinde delilik veya cuzzam veya baras (alaten) bulunan biriyle evlenir ve
temasta da bulunursa, mehir tamamiyle kadinin olur. Ancak bu, kadinin velisi
uzerinde erkege bir borc olur."
Muvatta, Nikah 9, (2, 526).
5662 - Yine Ibnu'l-Museyyeb
anlatiyor: "Hz. Omer radiyallahu anh buyurdular ki: "Bir kadin
kocasini kaybeder, nerede oldugunu da, bilemezse dort yil bekler, sonra dort ay
on gun oturur, sonra nikahi (baskasina) helal olur."
Muvatta, Talak 52, (2,
575).
5663 - Yine
Ibnu'l-Museyyeb, Resulullah aleyhissalatu vesselam'in ashabindan, Nadre
Ibnu'l-Ektem denen ensardan bir zattan naklen kaydettigine gore, demistir ki:
"Ben bakire bildigim
bir kadinla evlendim, gerdege girince hamile oldugunu gordum. (Durumu Resulullah'a
arzettigim vakit) Aleyhissalatu vesselam:
"Fercinden istifaden
sebebiyle mehir onundur, cocuk da sana koledir" buyurdu ve aramizi ayirdi.
Ilaveten: "Cocugu dogurunca had uygulayin!" emretti."
Ebu Davud, Nikah 38, (2131,
2132).
5664 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Bir hiristiyan kadin, bir zimminin nikahi
altinda iken, kocasindan bir muddet once musluman olsa, artik kocasina haram
olur."
Buhari, Talak 20.
5665 - Yine Ibnu Abbas
radiyallahu anhumanlatiyor: "Bir adam once kendisi musluman olup geldi;
sonra da hanimi musluman olup geldi. Kocasi:
"Ey Allah 'in Resulu!
Hanimim da benimle birlikte musluman olmustu!" dedi. Aleyhissalatu
vesselam, hanimini kendisine iade etti."
Ebu Davud, Talak 23,
(2238); Tirmizi, Nikah 43, (1144).
5666 - Yine Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Bir kadin musluman oldu ve (yeni bir
erkekle) evlendi. Bunun uzerine (eski) kocasi Resulullah aleyhissalatu
vesselam'a gelerek:
"Ey Allah'in Resulu!
Ben de musluman olmustum. Hanimim musluman oldugumu da biliyor" dedi.
Aleyhissalatu vesselam, kadini ikinci kocasindan ayirip eski kocasina iade
etti."
Ebu Davud, Talak 23,
(2239); Ibnu Mace, Nikah 60 (2008).
5667 - Yine Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam kizi Zeyneb'i,
Ebu'l-As Ibnu'r-Rebi'e, alti yil sonra eski nikahi ile geri verdi, (ne nikah,
ne mehir) hicbir seyi yenilemedi."
Ebu Davud, Talak 24,
(2240); Tirmizi, Nikah 43, (1143).
5668 - Amr Ibnu Su'ayb an
ebihi an ceddihi radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam (kizi) Zeyneb radiyallahu anha'yi kocasi (Ebu'l-As'a) yeni bir nikah,
yeni bir mehirle iade etti."
Tirmizi, Nikah 43, (1142);
Ibnu Mace, Nikah 60, (2010).
5669 - Ibnu Sihab
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam zamaninda, birkisim
kadinlar, kendi yurtlarinda musluman oldular. Bunlar hicret de etmediler.
Bunlar Islam'a girdikleri zaman kocalari kafir idiler. Bunlardan biri Velid
Ibnu'I-Mugire'nin kiziydi. Bu kadin Safvan Ibnu Umeyye'nin nikahi altinda idi.
Bu hanim Fetih gunu musluman olmus, kocasi Safvan da Islam'dan kacmisti.
Aleyhissalatu vesselam pesinden amcasinin oglu Vehb Ibnu Umeyr'i, kendisine bir
eman alameti olarak sahsi ridasiyla birlikte gonderdi. (Resulullah onu Islam'a
cagiriyor ve yanina gelmeye davet ediyordu; (gelince bakacak), Islam hosuna
giderse kabul edecekti, gitmezse kendisine iki ay musaade edecekti.
Safvan, Aleyhissalatu
vesselam'in yanina ridasiyla birlikte gelince, yuksek sesle (halkin arasinda)
bagirarak:
"Ey Muhammed! Iste
Vehb Ibnu Umeyr! Senin ridani bana getirdi vesenin beni yanina davet ettigini,
Islam hosuma giderse kabul edecegimi, gitmezse bana iki ay muhlet taniyacagini
soyledi" dedi. Resulullah aleyhissalatu vesselam kalkip: "Ey Ebu Vehb
(devenden) in!" buyurdu. Fakat o:
"Hayir, vallahi,
meseleyi benim icin acikliga kavusturmadikca inmem!" dedi. Bunun uzerine
Aleyhissalatu vesselam: "Sana, daha fazla, dort ay muhlet taniyorum"
buyurdular.
Sonra Resulullah Havazin
tarafina Huneyn seferine cikti. (Sefer hazirligi sirasinda) Safvan'a adam
gondererek cagirtip, emaneten silah ve baska harp malzemesi vermesini talep
etti. Safvan:
"Zorla mi, gonul
rizasiyla mi istiyorsun?" dedi. Aleyhissalatu vesselam:
"Gonul
rizasiyla!" buyurdu. Safvan (yaninda bulunan) silah vs.yi iane olarak
verdi. Sonra Safvan kafir oldugu halde Resulullah aleyhissalatu vesselam'la
birlikte dondu. Huneyn gazvesine, Taif'in fethine katildi. Bu esnada henuz
kafirdi. Ama hanimi musluman olmustu. Aleyhissalatu vesselam aralarini
ayirmadi. Bu hal Safvan radiyallahu anh'in musluman olusuna kadar devam etti.
Musluman olduktan sonra hanimi eski nikahiyla onun yaninda kaldi. Safvan ile
haniminin musluman olusu arasinda iki ay kadar bir zaman mevcuttur."
Muvatta, Nikah 44, (2, 543,
544).
5670 - Ibnu Omer
radiyallahu anhuma, bir kolenin nikahi altinda bulunan bir cariye, hurriyetine
kavusacak olursa, (bu azadliktan sonra) kendisine kocasi temas etmedikce (bu
evlilige devam edip etmemede) muhayyer oldugunu soylerdi."
Muvatta, Talak 26, (2,
562).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
