1941 - Yine Ebu Said
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Dunya tatli ve hostur. AIIah sizi ona varis kilacak ve
nasil hareket edeceginize bakacaktir. Oyleyse dunyadan sakinin, kadindan da
sakinin! Zira Beni Israil'in iIk fitnesi kadin yuzunden cikmistir."
Muslim, Zikr 99, (2742);
Tirmizi, Fiten 26, (2192); Ibnu Mace, Fiten 19, (4000).
Muslim'in bir rivayetinde:
"Kendinden sonra erkeklere, kadindan daha zararli bir fitne
birakmadim" buyurulmustur."
1942 - Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Dunya meI'undur, icindekiler de mel'undur, ancak zikrullah
ve zikrullah'a yardimci olanlarla alim veya muteallim haric."
Tirnizi, Zuhd 14, (2323);
Ibnu Mace, Zuhd 3, (4112).
1943 - Yine Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Dunya, mu'mine hapishane, kafire cennettir."
Muslim, Zuhd 1, (2956);
Tirmizi, Zuhd 16, (2325).
1944 - Hz. Enes
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Dunya sevgisi her cesit hatali davranislarin
basidir. Bir seye olan sevgin seni kor ve sagir yapar."
Rezin ilavesidir. Beyhaki
Suabu'l-Iman'da kaydetmistir. Hadisin ikinci yarisi Ebu Davud'da tahric
edilmistir. Edep 125, (5150).
1945 - Ibnu Mes'ud
(radiyalllahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in
yanina girmistir. Onu bir hasir orgunun uzerinde uyumus buldum. Hasir,
(vucudunun acik olan) yan taraflarinda izler birakmisti.
"Ey Allah'in Resulu
dedim, sana bir yaygi te'min etsek de hasirin ustune sersek, onun sertligine
karsi sizi korusa!"
"Ben kim, dunya kim.
Dunya iIe benim misalim, bir agacin altinda golgelenip sonra terkedip giden
yolcunun misali gibidir."
Tirmizi, Zuhd 44, (2378).
Tirmizi hadisin sahih oldugunu soyledi..
1946 - Sehl Ibnu Sa'd
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Eger dunya Allah nazarinda sivri sinegin kanadi kadar bir
deger tasisaydi tek bir kafire ondan bir yudum su icirmezdi."
Tirmizi, Zuhd 13, (2321);
Ibnu Mace, Zuhd 11, (2410).
1947 - Katade Ibnu Nu'man
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Allah bir kulu sevdi mi, onu dunyadan korur. Tipki sizden
birinin hastasina suyu yasaklamasi gibi."
Tirmizi, Tibb 1, (2037).
1948 - Ali Ibnu Ebi Talib
(radiyalllahu anh) buyurdular ki: "Dunya arkasini donmus gidiyor, ahiret
ise yonelmis geliyor. Bunlardan her ikisinin de kendine has evlatlari var.
Sizler ahiretin evlatlari olun. Sakin dunyanin evlatlari olmayin. Zira bugun
amel var hesap yok, yarin ise hesap var amel yok."
Rezin tahric etmistik.
Buhari, muallak (senetsiz) olarak kaydetmistir. (ftikak 4).
YERYUZUNDEKI BAZI YERLERIN
ZEMMI
1949 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhisselatu vesselam)
Hicr'a ugradigi zaman: "Nefislerine zulmedenlerin meskenlerine girerken
onlarin maruz kaldigi musibetin size de gelmesi korkusuyla aglayarak
girin!" dedi. Sonra basini (ridasiyla) ortup yuruyusunu hizlandirdi ve
vadiyi gecinceye kadar bu hal uzere devam etti."
Buhari, Enbiya 7, Mesacid
53, Megazi 80, Tefsir, Hicr 2; Muslim, Zuhd 38-40, (2980).
1950 - Buhari ve Muslim'de
yine Ibnu Omer anlatiyor: "Halk, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile
birlikte Hicr'a Semud kavminin yurduna inince, kuyularindan su aldilar ve onunla
hamurlari develere yem yapmalarini emretti. Ayrica, Hz. Salih'in devesinin su
ictigi kuyudan su almalarini emretti."
Buhari, Enbiya 17; Muslim,
Zuhd 40, (2981).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
