SADAKANIN AHKAMI
3251 - "Hz. Ebu
Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Sadakanin en hayirlisi zenginlik halinde verilendir.
Nafakasini vermek zorunda olduklarindan basla.''
Buhari, Zekat 18; Nafakat
2; Ebu Davud, Zekat 39, (1676); Nesai, Zekat, 53, (5,62).
Yine Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir gun
sadaka (nafaka) vermeyi emretmisti. Bir adam:
"Ey Allah'in Resulu,
dedi yanimda bir dinarim var!''
"Onu kendine tasadduk
et (kendi nafakan icin harca)!'' buyurdu. Adam:
"Yanimda bir dinar
daha var(sa)?'' dedi. Aleyhissalatu vesselam:
"Onu da cocuklarina
tasadduk et" buyurdular. Adam tekrar:
"Bir baska dinarim
daha var(sa)?'' deyince:
"Onu da zevcene
tasadduk et" emrettiler. Adam bu sefer:
"Baska bir dinarim
daha var(sa)?'' dedi. Aleyhissalatu vesselam:
"Onu da hizmetcine
tasadduk et!" deyince, adam tekrar atildi:
"Bir baska dinarim
daha var(sa)?'' Aleyhissalatu vesselam:
"Onun nereye
verilecegini sen daha iyi bilirsin'' cevabini verdi.''
Ebu Davud, Zekat 45,
(1691); Nesai, Zekat 54, (5, 62).
3252 - Hz. Ebu
Saidi'I-Hudri (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) sadaka vermeyi emrettigi sirada mescide, dusuk kiyafetli bir adam
girdi. Halk bagista bulundu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) adama iki
parca giyecek verdi. Sonra halka tekrar:
"Sadaka verin!'' diye
hitabetti. Derken o adam uzerindeki iki parcalik elbisesinin bir parcasini
cikarip (sadaka olarak) atti. Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
"Benim kilik
kiyafetini dusuk gorerek iki parca giyecek verdigim su adami siz de goruyor
musunuz? "Sadaka verin!" dedigim zaman, kendisine az once verdigim
iki parcadan birini cikarip (sadaka olarak) atti.'' (Resulullah adama yonelip:)
"Elbiseni al!" dedi ve adami (niye boyle yapiyorsun? diye)
azarladi."
Ebu Davut, Zekat 39,
(1575); Nesai, Cuma 26, (3, 106), Zekat 59, (5, 63).
3253 - Hz. Cabir
radiyallahu anh anlatiyor: "Adamin biri yumurta buyuklugunde bir altin
getirip:
"Ey Allah'in Resulu,
sunu bir madende ele gecirdim, bunu alin, tasadduk ediyorum! Bundan baska
birseyim de yok'' dedi. Aleyhissalatu vesselam (memnuniyetsizligini ifade icin
ondan yuzunu cevirdi. Sonra adam Resulullah'in sag tarafindan yaklasip ayni
seyleri soyledi. Efendimiz yine adamdan yuzunu cevirdi. Adam bu sefer sol
tarafindan yaklasti, ayni seyleri soyledi. Resulullah yine adamdan yuzunu
cevirdi, sonra adam arka cihetinden yine yaklasip onceki sozlerini aynen tekrar
etti. Bunun uzerine Aleyhissalatu vesselam onu aldi ve adama atti. Eger
degseydi canini yakacakti. Buyurdular ki:
"Biriniz butun sahib
oldugu serveti getirip: "Bunu sadaka olarak veriyorum" diyor ve sonra
da oturup halka avuc aciyor! Hayir. Sadakanin hayirlisi zenginlikten
sonrakidir.''
Ebu Davud, Zekat 39,
(1673).
3254 - Hz. Aise
(radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Eger kadin, evin yiyeceginden zarar vermeyecek sekilde
infak ederse, kadin infak ettigi icin, erkek de kazandigi icin sevaba
kavusurlar, mali koruyan vekil harc icin de ayni sekilde sevab vardir.
Bunlardan birinin sevabi digerinin sevabindan hicbir sey noksanlastirmaz."
Buhari, Zekat 26, 17,25,
Buyu' 12; Muslim, Zekat 80, (1024); Ebu Davud, Zekat 44, (1685); Tirmizi, Zekat
34, (671, 672); Nesai, Zekat 57, (5, 65).
3255 - Ebu Umame
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
"Kadin kocasinin
evinden, onun izni olmadan infak edemez!'' buyurmustu ki sordular:
"Ey Allah'in Resulu!
Yiyecek de mi veremez?''
"Evet buyurdular, o,
mallarimizin en kiymetlisidir.''
Tirmizi, Zekat 34 (670).
3256 - Abdullah Ibnu Amr
Ibni'I-As radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah (aIeyhissalatu
vesselam):
"Kadinin ihsanda
bulunmasi, ancak kocasinin izniyle caizdir!'' buyurdular. ''
3257 - Bir rivayette soyle
buyurmustur: "Koca, kadinin ismetine (nikahina) sahipse, kadinin kendi
malinda da tasarrufu caiz olmaz.''
Ebu Davud, Buyu 86, (3546,
3547); Nesai, Zekat 58, (5, 65, 66).
3258 - Ebu Musa
(radiyallahu anh) anlatiyor: ''Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular
ki: "Musluman emin vekilharc, kendisine emredilen mali, gonul hoslugu ile
verdigi taktirde tasadduk edenlerden biri olur ve sevaba istirak eder.''
Buhari,Zekat 25; Muslim,
Zekat 79, (1023).
3259 - Hz. Omer
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Ben Allah yolunda bir at tasadduk etmis
idim. Ona sahip olan kisi, hayvanin bakimini ihmal etti. Bunun uzerine ati
satin almak istedim. Biraz ucuza satar diye dusunuyordum. Once Resulullah
aleyhissalatu vesselam'a bir sorayim dedim.
"Sakin ha! buyurdu, ne
onu satin al ne de sadakana don, hatta onu sana bir dirheme verse bile. Zira
sadakasina donen, kustuguna donen gibidir!.'' buyurdular.''
Buhari, Zekat 59, Yesaya
31, Cihad 119, 137; Muslim, Hibat 3, (1621); Muvatta, Zekat 50, (1, 282); Ebu
Davud, Zekat 9, (1793); Tirmizi, Zekat 23, (668); Nesai, Zekat 100, (5, 108,
109).
Muvatta'nin bir rivayetinde
su ziyade vardir: ". . . (Sadakasina donen) kusmuguna donen kopek
gibidir."
3260 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor:
"Bir adam gelerek:
"Ey Allah'in Resulu,
annem vefat etti. Ben onun icin tasaddukta bulunsam ona faydasi olur mu?"
diye sordu. Aleyhissalatu vesselam:
"Evet!" deyince,
adam:
"Benim bir meyveligim
var. Sizi sahid kiliyorum, onu annem icin tasadduk ediyorum!" dedi."
Buhari, Vesaya 15, 20, 26,
Ebu Davud, Vesaya 15 (2882); Tirmizi, Zekat 33, (669); Nesai, Vesaya 8, (6,
252, 253).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
