IHTIKAR VE PAHALANDIRMAYA
DAIR HADISLER
371 - Ibnu'l-Museyyeb
anlatiyor: "Ma'mer Ibnu Ebi Ma'mer -ki Ibnu Abdillah da denir ve Benu
Adiyy Ibnu Ka'b'dan biridir- dedi ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
soyle buyurdular: "Ihtikar yapan hatakar olmustur."
Said Ibnu'l-Museyyeb'e:
"Ama sen de ihtikar yapiyorsun" dendi de: "Bu hadisi rivayet
eden Ma'mer de ihtikar yapiyordu" diye cevap verdi."
Muslim, Musakat 129,
(1605); Ebu Davud, Buyu 49, (3447); Tirmizi, Buyu 40 (1267).
372 - Imam Malik diyor ki:
"Bana ulastigina gore Hz. Omer (radiyallahu anh) soyle demistir:
"Bizim carsimizda ihtikar olamaz. Yanlarinda fazla yiyecek maddesi bulunan
bir kisim insanlar, bizim sahamiza Allah'in rizkindan inmis olan bir rizka yonelip,
onu bize karsi saklayamazlar. Ancak kim, yaz, kis demeden zahmetlere katlanarak
mal getirmis ise o Omer'in misafiridir. Allah'in istedigi sekilde malini
satsin, istedigi sekilde de saklasin."
Muvatta, Buyu 56, (2, 651).
373 - Imam Malik'e
ulastigina gore, "Hz. Osman da ihtikar yapmayi yasaklamistir.
Muvatta, Buyu 58, (2, 651).
374 - Ibnu'l-Museyyeb
anlatiyor: "Hz. Omer (radiyallahu anh), pazara ugramisti. Orada Hatib Ibnu
Ebi Belte'a'ya ugradi. Hatib'in (ucuz fiyatla) kuru uzum sattigini gorunce:
"Ya fiyati (digerlerinin seviyesine yukseltirsin yahut pazarimizdan ceker
gidersin" diye ihtar etti."
Muvatta, Buyu 57, (2, 651).
375 - Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir adam gelerek: "Ey Allah'in Resulu,
bizler icin esyalara fiyat tesbit ediver" diye muracaatta bulundu. Hz.
Peygamber (aleyhissalatu vesselam): "Hayir fiyat koymayayim (rizka bolluk
vermesi icin) Allah'a dua edeyim" cevabini verdi. Arkadan bir baskasi
gelerek: (Ortalik pahalandi, esyalarin) fiyatini bize siz tesbit ediverin"
diye talebde bulununca, bu sefer: "Hayir rizki bollastirip, darlastiran
Allah'tir. Ben hicbir kimseye zulmetmemis olarak Allah'a kavusmak
istiyorum" cevabini verdi.
Ebu Davud, Buyu 51, (3450).
376 - Hz. Enes (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Halk Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'e muracaatla:
"Ey Allah'in Resulu, fiyatlar yukseldi, bizim icin fiyatlari siz tesbit
edin" dediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) onlara su cevabi verdi:
"Fiyatlari koyan Allah'tir. Rizki veren, artirip eksilten de O'dur. Ben
ise, hic kimse benden ne kan ne de mal hususunda hak talebinde bulunmaz oldugu
halde Allah'a kavusmami diliyorum."
Ebu Davud, Buyu 51, (3451);
Tirmizi, Buyu 73, (1314). Tirmizi hadisin sahih oldugunu soylemistir.
377 - Ibnu Omer
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Pahalanmasi icin, kim bir yiyecek maddesini kirk gun
saklarsa, o, Allah'tan yuz cevirmistir, Allah da ondan yuz cevirmistir."
Bu hadisi Ahmed Ibnu Hanbel Musned'inde (2, 33) zikretmistir. Mecmau'z-Zevaid'de
bunun ayrica Ebu Ya'la el-Mevsili'nin ve Bezzar'in Musned'lerinde, Taberani'nin
el-Mu'cemu'l-Evsat'inda tahric edildikleri belirtilir.
378 - Hz. Muaz (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'in soyle
soyledigini isittim: "Ihtikar yapan kisi ne kotudur. Allah fiyatlari
ucuzlatsa uzulur, pahalandirirsasevinir."
Bu rivayet
miskatu'l-Mesabih'de 2897 numarada Rezin'den olarak kaydedilmis, Beyhaki'nin
Su'abu'l-Iman'indan alindigi belirtilmistir.
379 - Ebu Umame
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) soyle
buyurdu: "Sehirlerde yasayanlar, Allah yolunda hapsedilmis kimselerdir.
Gidalarinda onlara ihtikar yapmayin, onlara fiyatlari yukseltmeyin, zira kim
onlara bir gida maddesini kirk gun hapsetse, sonra da tamamini tasadduk etse
yine de isledigi gunahi affettiremez."
Rezin'in ilavesidir.
Munziri'nin et-Tergib ve't-Terhib'inde kaydedilmistir. (3, 27).
380 - Hz. Ebu Hureyre ve
Hz. Ma'kil Ibnu Yesar (radiyallahu anhuma)'in anlattiklarina gore, Hz.
Peygamber soyle buyurmuslardir: "Muhtekirler ve cana kiyanlar ayni
derecede hasrolacaklar. Kim Muslumanlarin herhangi bir seydeki fiyatina
mudahale ederek pahalandirirsa, kiyamet gununde atesin buyugunde
cezalandirilmasi Allah'a vacib olmustur."
Rezin'in ilavesidir.
Munziri'nin et-Tergib ve't-Terhib'inde kaydedilmistir. (3, 27).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
