4071 - Ebu Davud'un bir diger rivayetinde
soyle denir: "Cemile, Evs Ibnu's-Samit radiyallahu anhuma'nin nikahi
altinda idi. Evs ise, kendisine kadina karsi siddetli istek bulunan birisi idi.
Bu duygusu siddet peyda edince (nefsini frenlemek maksadiyla) hanimina ziharda
bulundu. Bunun uzerine, Allah Teala Hazretleri, onun hakkinda kefaret-i
zihar(la ilgili ayet)i inzal buyurdu."
Ebu Davud, Talak 17, (2218).
ALIMLERIN FAZILETI
4072 - Ebu Umame radiyallahu anh anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'a biri abid digeri alim iki kisiden
bahsedilmisti.
"Alimin abide ustunlugu, benim, sizden en
basitinize olan ustunlugum gibidir" buyurdu."
Tirmizi, Ilim 19, (2686).
4073 - Yine Tirmizi'nin bir rivayetinde soyle
gelmistir: "...Aleyhissalatu vesselam sonra buyurdular ki: "Allah
Teala Hazretleri, melekleri, semavat ehli, deligindeki karincaya, denizindeki
baliklara varincaya kadar arz ehli, halka hayri ogretene magfiret duasinda
bulunur."
Hadis Tirmizi'nin ayni babindadir.
4074 - Ibnu Abbas radiyallahu anhuma
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Tek bir
fakih, seytana bin abidden daha yamandir."
Tirmizi, Ilim 19, (2083).
4075 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a Allah indinde en efdal
insanin kim oldugu sorulmustu: "Allah indinde en kiymetlileri en muttaki
olanlardir!" buyurdular. "Biz bunu sormadik!" demeleri uzerine: "Oyleyse
o, Halilullah'in oglu, Nebiyyullah'in oglu Nebiyyullah'in oglu Yusuf'tur"
buyurmustu. Yine itirazla: "Hayir bunu da sormadik" dediler. Bunun
uzerine Aleyhissalatu vesselam: "siz bana Arap hanedanlarindan mi
soruyorsunuz?" dedi. "Evet (Ey Allah'in Resulu!) dediler.
"Onlarin cahiliye donemindeki hayirlilari, fikih ogrendikleri takdirde,
Islam'da da en hayirlilaridir!" cevabini verdi."
Buhari, Enbiya 8, 14, 19, Menakib 1, 25,
Tefsir, Yusaf 1; Muslim, Fezail 168, (2378).
4076 - Hz. Ali radiyallahu anh anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Dinde fakih
(bilgili) olan kimse ne iyi kimsedir! Kendisine muhtac olununca faydali olur.
Kendisine ihtiyac olmayinca ilmini artirir."
Rezin tahric etmistir.
4077 - Yine Hz. Ali radiyallahu anh anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim, benden sonra
oldurulmus olan bir sunnetimi ihya ederse beni seviyor demektir. Beni seven de
benimle beraberdir."
Rezin tahric etmistir.
4078 - Ebu'd-Derda radiyallahu anh anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'in soyle dedigini isittim: "Kim
bir ilim ogrenmek icin bir yola suluk ederse Allah onu cennete giden yollardan
birine dahil etmis demektir. Melekler, ilim talibinden memnun olarak
kanatlarini (uzerlerine) koyarlar. Semavat ve yerde olanlar ve hatta denizdeki
baliklar alim icin istigfar ederler. Alimin abid uzerindeki ustunlugu dolunayli
gecede kamerin diger yildizlara ustunlugu gibidir. Alimler peygamberlerin
varisleridir. Peygamberler, ne dinar ne dirhem miras birakirlar, ama ilim miras
birakirlar. Kim de ilim elde ederse, bol bir nasib elde etmistir."
Ebu Davud, Ilm 1, (3641); Tirmizi, Ilm 19,
(2683); Ibnu Mace, Mukaddime 17, (223).
ILME TESVIK
4079 - Humeyd Ibnu Abdirrahman anlatiyor:
"Hz. Muaviye radiyallahu anh'i isittim, demisti ki: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'in soyle soyledigini isittim: "Allah kimin icin
hayir murad ederse onu dinde fakih kilar."
Buhari, Farzu'l-Humus 7, Ilm 13, I'tisam 10;
Muslim, Imaret 98, (1038), Zekat 98, 100, (1038); Tirmizi, Ilm 1, (2647).
4080 - Hz. Enes radiyallahu anh anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Ilim talebi icin
yola cikan kimse donunceye kadar Allah yolundadir."
Tirmizi, Ilim 2, (2649); Ibnu Mace, Mukaddime
17, (227).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
