Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 4491-4500 )
4491 - Muaviye Ibnu Kurre,
babasi radiyallahu anh'tan naklen anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam buyurdular ki:
"Sam (Suriye) halki
fesada ugradimi artik (orada) sizin icin hayir yoktur. Ummetimden bir grup,
Kiyamet kopuncaya kadar, mansur (Allah'in yardimina mazhar) olmaya devam
edecek, onlari mahrum birakanlar onlara zarar veremiyecekler."
Ali Ibnu'l-Medini:
"Bunlar hadis ashabidir" demistir.
Tirmizi, Fiten 27, (2193).
4492 - Imran Ibnu Husayn
radiyallahu anhuma anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Ummetimden bir grup
(taife), hak uzerine savasmaya devam edeceklerdir. Onlar kendilerine meydan
okuyanlara karsi muzafferdirler. Oyle ki, bunlarin sonunculari Mesih-Deccal'le
de savasirlar."
Ebu Davud, Cihad 4, (2484).
4493 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Ummetim icinde beni
en cok sevenlerden bir kismi benden sonra gelenler arasindan olacak: Mallarini
ve ailelerini feda pahasina, beni gormeyi arzu edecekler."
Muslim, Cennet (2832).
4494 - Abdullah Ibnu Busr
radiyallahu anh anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Kiyamet gununde,
ummetimin (iki alameti olacak: Biri) secde sebebiyle alnindaki parlaklik,
(digeri de) abdest sebebiyle kollarindaki parlakliktir."
Tirmizi, Salat 427, (607).
4495 - Ebu Musa radiyallahu
anh anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Allah bir ummete
rahmet diledi mi, peygamberlerini kendilerinden once kabzeder ve onu ummete bir
oncu ve hazirlayici yapar. Bir ummetin helakini de diledi mi, onlari
peygamberleri hayatta iken cezalandirir da onun gozunun onunde onlari helak
eder. Boylece, o ummetin, -inkar ve tekzibleri sebebiyle- helakleriyle
peygamberin ici rahatlar."
Muslim, Fezail 24, (2288).
KUREYS'IN FAZILETI
4496 - Hz. Cabir
radiyallahu anh anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki: "Insanlar hayirda da serde de Kureys'e tabidir."
Muslim, Imaret 3, (1819).
4497 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Ey Allahim, Kureys'in
ilkine azab tattirdin, hic olsun, ahirine ihsanini tattir."
Tirmizi, Menakib, (3904).
4498 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Kureys kadinlari,
deveye binen kadinlarin en hayirlilaridir: Onlar, kucuk cocuklara karsi daha
sefkatli, kocalarinin mallarina karsi daha muhafizdirlar."
Ebu Hureyre radiyallahu
anh: "Meryem Bintu Imran hicbir zaman deveye binmedi" derdi."
Buhari, Nikah 12, Enbiya
46, Nefahat 10; Muslim, Fezailu's-sahabe 210, (2529).
4499 - Abdullah Ibnu Muti',
babasi radiyallahu anh'tan naklen anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu
vesselam Mekke'nin fethedildigi gun buyurdular ki:
"Bugunden sonra hicbir
Kureysli, Kiyamete kadar sabren oldurulemez."
(Ravi der ki:)
"Kureys'in Asi (isim)lerinden Muti'den baska kimse musluman olmadi.
Muti'nin ismi de Asi idi. "Resulullah aleyhissalatu vesselam ona Muti
ismini takti."
Muslim, Cihad 88-89,
(1782).
BAZI ARAP KABILELERININ
FAZILETI
4500 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Eslem kabilesini
Allah selametli kilsin, Gifar kabilesine de magfiret buyursun!"
Buhari, Menakib 6; Muslim,
Fezailu's-Sahabe 184, (2515, 2516).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 4491-4500 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.