FECR SURESI
861 - Imran Ibnu'l-Husayn (radiyallahu
anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a (Fecr suresinin
bas tarafinda gecen) "tek" ve "cift" tabiriyle ne
kastedildigi sorulmustu, su cevabi verdi:
"Bunlar namazlardir. (Bildiginiz
gibi) bazisi cifttir, bazisi da tektir."
Tirniizi, Tefsir, Fecr, (3339).
SEMS SURESI
862 - Abdullah Ibnu Zem'a (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Ben birgun Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i bir
hutbe sirasinda dinledim. (Sems suresinde zikri gecen) deveden ve onu bogazlayandan
bahsediyordu. Aleyhissalatu vesselam Efendimiz soyle demislerdir:
"(Ayette gecen)"En azgini
ileri atildi" yani: "Deveyi oldurmek uzere kaba, guclu ve kavmi
icinde Ebu Zem'a gibi destegi olan bir adam firlayip (deveyi oldurdu)."
Sonra Hz. Peygamber (aleyhissalatu
vesselam)'in (bu meseleyi birakarak) kadinlarla ilgili seylerden bahsetmeye
basladigini isitim. Buyurdular ki: "Sizden biri hangi dusunceyle hanimini
kole dovercesine dovmeye tevessul eder? Aksam olunca ayni yatakta beraber
yatmayacaklar mi?"
Ravi devamla der ki: "Sonra
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) cemaate yonelerek seslice yellenen kimseye
gulenlere nasihatte bulundu ve: "Onun bu yaptigina niye
guluyorsunuz!" diyerek (gulmeyi yasakladi).
Buhari, Tefsir, Sems 1, Enbiya 17,
Nikah 93, Edeb 43; Muslim, Cennet, (2855); Tirmizi, Tefsir, (3340).
DUHA SURESI
863 - Cundeb Ibnu Sufyan el-Beceli
(radiyallahu anh) anlatiyor:
Resulullah (aleyhissalatu vessselam)
hastalanmisti, bir veya iki gece kalkamadi. Bir kadin gelerek:
"- Ey Muhammed, umid ederim ki,
seytanin seni terketmistir, zira iki veya uc gecedir sana geldigini
gormedim" dedi. Bunun uzerine su ayet nazil oldu. (mealen): "Andolsun
kusluk vaktine, (insanlarin) sukuna vardigi dem geceye ki, (Habibim) Rabbin
seni terketmedi, sana darilmadi da" (Duha 1-3).
864 - Bir rivayette soyle gelmistir:
"Cibril (aleyhisselam) Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a vahiy
getirmede gecikmisti. Musrikler:
"Muhammed'e artik veda edildi
(ebediyyen terkedildi)" dediler. Bunun uzerine (Duha suresi) nazil
oldu."
Buhari, Tefsir, Duha 2, Teheccud 4,
Fedailu'l-Kur'an 1; Muslim, Cihad 114, (1797); Tirmizi, Tefsir, Duha, (3342).
IKRA' (ALAK) SURESI
865 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)
anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) namaz kilarken Ebu Cehil gelip, hiddetle:
"Ben seni bundan yasaklamadim mi?
Ben seni bundan yasaklamadim mi? Ben seni bundan yasaklamadim mi?" dedi.
Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) namazdan cikip, Ebu Cehil'i (davranisi
sebebiyle) sertce azarladi. Bunun uzerine Ebu Cehil:
"Biliyorsun ki Mekke'de adami en
cok olan benim (bana baskin cikmaya gucun yetmez)" dedi. Onun bu sozune
mukabil Cenab-i Hakk su ayeti inzal buyurdu: "Haydi meclisini cagirsin,
biz de zebanileri cagiririz" (Alak 17-18.)
Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) der
ki: "Allah'a kasem olsun adamlarini cagirsaydi, herifi, Allah'in
zebanileri aninda yakalayacaklardi."
Tirmizi, Tefsir, Ikra (Alak), (3346);
Muslim, Sifatu'l-Munafikin 38 (2797).
KADR SURESI
866 - Imam Malik in Muvatta'da kaydina
gore su rivayet kendine ulasmistir:
"Hz. Peygamber (aleyhissalatu
vesselam)'e ummetinin omru gosterilmis. Resulullah (aleyhissalatu vesselam),
onceki ummetlerin omrune nisbetle kisa oldugu icin, amelde onlarin uzun omurde
islediklerine yetisemezler diye bu omru kisa bulmus. Bunun uzerine Cenab-i Hakk
bin aydan hayirli olan Kadir Gecesi'ni vermistir."
Muvatta, I'tikaf 15, (1, 321).
867 - Ibnu Omer (radiyallahu anh)
anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'a Kadir gecesi (Ramazan'in neresinde?) diye sorulmustu.
"O, Ramazan'in tamaminda!"
diye cevap verdi."
Ebu Davud, Salat, 324, ( 1387).
868 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)
anlatiyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'in ashabindan bazilarina
(radiyallahu anhum), ruyalarinda, Kadir gecesinin Ramazan'in son yedisinde
oldugu gosterildi. Ruyalari kendisine anlatilinca Efendimiz (aleyhissalatu
vesselam): "Goruyorum ki, ruyaniz son yediye tetabuk etmektedir. Oyleyse,
Kadir gecesini aramak isteyen son yedide arasin" buyurdu."
Buhari, Teheccud 21, Leyletu'l-Kadr 2;
Muslim, Siyam 205, (1165); Muvatta, I'tikaf 14, (1, 321); (Tirmizi'de
bulunamamistir).
869 - Buhari'nin Hz. Aise'den
kaydettigi bir rivayette, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle demistir:
"Kadir gecesini, Ramazan'in son onunda arayin".
Buhari, Leyletu'l-Kadr 3; Tirmizi,
Savm 72, (792).
870 - Ebu Said (radiyallahu anh)
anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) buyurdular ki: "Kadir gecesi bana (bugun ruyamda) gosterildi,
(su anda hangisi oldugunu unuttum). O gecenin sabahinda kendimi su ve toprak
icinde secde eder buldum." Derken hava bozdu, yagmur basladi. Zaten mescid
cardak seklindeydi (ustu agac dallariyla ortulu idi). Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'in burnu (alni) uzerinde ve burun yumusaklarinda su ve toprak
bulasigini gordum. O gun Ramazan'in yirmi birinci sabahiydi."
Buhari, Leyletu'l-Kadr 1, 13; Muslim,
Siyam 215, (1165); Ebu Davud, Salat 320, (1382-1383) Veya Ramazan 3; Ibnu Mace
Savm, 56, (1766); Muvatta, I'tikaf 9 (1, 319).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
