UYUMA VE UYANMA ADABI
5721 - Abbad Ibnu Temim'in
amcasindan naklettigine gore, "Amcasi, Resulullah aleyhissalatu vesselami
mescidde, ayaklarindan birini digerinin uzerine koymus vaziyette sirtustu
yatarken gormustur."
Buhari, Salat 85, Isti'zan
44; Muslim, Libas 75, (2100); Muvatta, Kasru's-salat 87, (1, 173); Ebu Davud,
Edeb 36, (4866); Tirmizi, Edeb 19, (2766); Nesai, Mesacid 28, (2, 50).
Imam Malik su ziyadeyi
kaydetmistir: "Ibnu'I Museyyeb'ten bana ulastigina gore Hz. Omer ve Osman
radiyallahu anhuma da boyle yaparlardi."
5722 - Hz. Cabir
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Biriniz sirtustu
uzanip, sonra da ayak ayak ustune atmasin."
Muslim, Libas 74, (2099);
Ebu Davud, Edeb 36, (4865); Tirmizi, Edeb 20, (2767, 2768).
5723 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam karni
uzerine yatmis bir adam gormustu; hemen mudahaleedip: "Bu Allah Teala
Hazretlerinin sevmedigi bir yatistir!" buyurdular."
Tirmizi, Edeb 21, (2769).
5724 - Hz. Cabir
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, kisinin
korkulugu olmayan damda uyumasini nehyetti."
Tirmizi, Edeb 82, (2858).
5725 - Ummu Seleme
ailesinden biri rivayet etmistir: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in
yatagi, insanin kabrine kondugu sekildeydi, mescid de bas tarafindaydi."
Ebu Davud, Edeb 106,
(5044).
5726 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam geceleyin
kalkti, kazayi hacette bulundu. Yani bevletti. Arkadan ellerini ve yuzunu
yikadi. Sonra, tekrar uyudu."
Ebu Davud, Edeb 105,
(5043).
5727 - Ibnu Omer
radiyallahu anhuma: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'i Ka'be'nin
avlusunda gordum, elleriyle soyle ihtiba edip oturmustu" dedi ve ihtiba
oturusunu (gostererek) tarif etti. Bu kurfusa idi."
Buhari, Isti'zan 34.
5728 - Hz. Aise radiyallahu
anha'nin anlattigina gore, "Kisinin (namazda) elini bos bogrune koymasini
mekruh addederdi ve: "Bunu yahudiler yapar"derdi."
Rezin tahric etmistir.
Ancak Buhari bunu bir bab basliginda muallak olarak kaydetmistir. Buhari,
Enbiya 50.
NIFAK
5729 - Ibnu Amr Ibni'l-As
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Dort haslet vardir;
kimde bu hasletler bulunursa o kimse halis munafiktir. Kimde de bunlardan biri
bulunursa, onu birakincaya kadar kendinde nifaktan bir haslet var demektir:
Emanet edilince hiyanet eder, konusunca yalan soyler, soz verince sozunde
durmaz, husumet edince haddi asar."
Buhari, Iman 24, Mezalim
17, Cizye 17; Muslim, Iman 106, (58); Ebu Davud, sunnet 16, (4688); Tirmizi,
Iman 14, (2634); Nesai, Iman 20, (8, 116).
5730 - Hz. Huzeyfe
radiyallahu anh anlatiyor: "Nifak Resulullah aleyhissalatu vesselam
devrinde vardi. Simdi ise, imandan sonra kufur vardir."
Buhari, Fiten 21.
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
