BINEK UZERINDE VITR
6311 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
vitirnamazini binegi uzerinde de kilardi."
GECENIN BASINDA VITR
6312 - Hz. Cabir Ibnu Abdillah
radiyallahu anhuma anlatiyor: Resulullah aleyhissalatuvesselam, Hz. Ebu Bekr
radiyallahu anh'a: "Vitri ne zaman kilarsin?" diye sordu. O:
"Gecenin basinda, yatsidan sonra!" diye cevap verdi. Aleyhissalatu
vesselam: "Ey Omer, sen ne zaman?" diye sordu. Hz. Omer:
"Gecenin sonunda!" diye cevap verdi. Aleyhissalatu vesselam da:
"Ey Ebu Bekr! Sen saglam (ihtiyatli) olani tutmussun! Ey Omer, sen de
kuvveti tutmussun."
UNUTARAK CUNUB NAMAZ KILAN
6313 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam namaz icin
evinden cikip (namaz mahalline gelerek) tekbir getirdi, sonra ashaba (bekleyin
diye) isaret buyurdu. Hemen gidip gusletti geldi. Saclarindan su damliyordu.
Onlara namaz kildirdi. Namazdan cikica:
"Yaniniza cunub olarak
gelmisim. Namaza duruncaya kadar da durumumuhatirlayamadim. (Tam kilacagim anda
hatirladim)" buyurdular."
6314 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselm buyurdular ki:
"Kime namazda iken kusma veya burun kanamasi veya bulantili kusma veya
mezi akmasi hallerinden biri isabet ederse, hemen gidip abdest alsin. Sonra
gelip namazinin uzerine (kilamadigi kismi) bina etsin. Iste bu sirada (dunyevi
kelamla) konusmasin."
NAMAZDA ABDESTI BOZULAN
6315 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Biriniz namaz kilarken hadesi vaki olsa, burnunu tutup namazdan
ciksin."
HASTA NAMAZI
6316 - Vail Ibnu Hucr
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a hastaiken
oturdugu yerde sag tarafi uzerine (yaslanmis vaziyette) namaz kilarken
gordum."
OTURARAK NAFILE NAMAZI
6317 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in gecenamazini hep ayakta
kildigini gordum, baska sekilde kildigini hic gormedim. Bu halyaslanincaya
kadar devam etti. Yaslaninca oturarak kilmaya basladi. Okumakta
oldugukiraatindan otuz-kirk ayet kalinca, kalkar onlari ayakta okuyup secdeye
giderdi."
OTURARAK KILINAN NAMAZIN
SEVABI YARIM
6318 - Hz. Enes Ibnu Malik
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bir gun
evinden cikinca, mescidde oturarak (nafile) namaz kilanlari gordu, soyle
buyurdu:"Oturanin kildigi namaz, sevaben ayakta kilanin namazinin yarisina
denktir."
RESULULLAH'IN HASTALIKTA
KILDIGI NAMAZ
6319 - Salim Ibnu Ubeyd
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam hastaligi sirasinda bir ara
bayilmisti. Sonra ayildi ve: "Namaz vakti girdi mi?" diye sordu.
"Evet!" dediler."Bilal'e soyleyin ezan okusun! Ebu Bekr'e
soyleyin o da halka imamlik etsin!" buyurdular. Uzerine yine bayginlik
geldi, az sonra ayildi. Yine: "Namaz vakti girdi mi?" diye sordu.
"Evet!" dediler. "Oyleyse Bilal'e soyleyin ezan okusun ve Ebu
Bekr'e soyleyin o da halka imamlik etsin!" buyurdular. Sonra tekrar
bayildi. Az sonra ayildi. Ayilir ayilmaz: "Namaz vakti girdi mi?"
dediler. "Evet!" denildi. "Oyleyse Bilal'e soyleyin ezan okusun
ve Ebu Bekr'e soyleyin o da halka imamlik etsin!" buyurdular. Hz. Aise
radiyallahu anha: "Babam Ebu Bekr yufka yurekli bir kimsedir. (Size
mahsus) bu makama gecerse dayanamaz aglar, (sizin yerinize) imamliga tahammul
edemez! Bu isi bir baskasina soyleseniz!" dedi. Derken Resulullah
aleyhissalatu vesselam bir kere daha bayildi. Az sonra ayildi. Yine:
"Bilal'e soyleyin ezan okusun, Ebu Bekr'e soyleyin o da halkin namazini
kildirsin" buyurdular. Sonra: "Siz kadinlar Hz. Yusuf'un (kissasinda
zikri gecen fettan) kadinlar gibisiniz" buyurdular."
Ravi der ki: "Bilal'e
emredildi, ezan okudu. Hz. Ebu Bekr'e emredildi o da namaz kildirdi. Sonra
Resulullah aleyhissalatu vesselam bir hafiflik hissedip: " Kendisine
dayanacagim birini cagirin!" buyurdular. Berire ve bir de erkek geldi.
Onlara dayanarak mescide gitti. Hz. Ebu Bekr onu gorunce geri cekilmek istedi.
Ancak Aleyhissalatu vesselam ona: "Yerinden ayrilma!" diye isaret
buyurdu. Sonra Resulullah aleyhissalatu vesselam gelip Hz. Ebu Bekr'in yanina
oturdu. Ebu Bekr boylece namazi kildirdi. Bilahare Aleyhissalatu, vesselam
ruhunu teslim etti."
6320 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam,
kendisini olume goturen hastaliga yakalandigi vakit Hz. Aise'nin evinde idi.
"Bana Ali'yi cagirin!" buyurdular. Hz. Aise radiyallahu anha:
"Ey Allah'in Resulu! Sana Ebu Bekr'i cagirsak olmaz mi?" dedi.
"Onu cagirin!" buyurdular. Hafsa radiyallahu anha: "Sana Omer'i
cagirsak olmaz mi?" dedi.
"Onu cagirin!"
buyurdular. Ummu'l-Fadl: "Ey Allah'in Resulu! Sana Abbas'i cagirsak olmaz
mi?" dedi. "Evet!" buyurdular. (Adi gecenler) toplaninca
Resulullah aleyhissalatu vesselam mubarek baslarini kaldirarak (etrafa bir)
bakip sukut ettiler. Hz. Omer:
"Kalkin! Resulullah
aleyhissalatu vesselam'i yalniz birakin!" dedi. Az sonra Bilal geldi.
Resulullah'a namazi haber verdi. Aleyhissalatu vesselam: "Ebu Bekr'e
soyleyin halka namaz kildirsin!" buyurdular. Hz. Aise "Ey Allah'in
Resulu! Muhakkak ki Ebu Bekr, yumusak kalpdi, tutuk bir kimsedir. (Makaminizda)
sizi goremezse aglar, insanlar da (ona katilip) aglarlar. Emretseniz de halka
namazi Omer kildirsa!" dedi. (Resulullah aleyhissalatu vesselam namazu Ebu
Bekr'in kildirmasi icin israr edince) Hz. Ebu Bekr, halka namaz kildirmak uzere
one gecti. Bu sirada Resulullah aleyhissalatu vesselam kendinde bir hafiflik
hissetti. Iki kisinin arasinda dayanarak mescide gecti, ayaklari yerde
surunuyordu. Halk Aleyhissalatu vesselam'i mescidde gorunce Ebu Bekr'i
"subhanallah!" diyerek ikaz ettiler. O geri cekilmek istedi. Ama
Aleyhissalatu vesselam: "Yerinde kal" diye isaret etti. Resulullah
gelip Ebu Bekrin sagina oturdu. Ebu Bekr kalkti.. Hz. Ebu Bekr Resulullah'i
imam kildi, halk da Ebu Bekr'i imam kildi. Ibnu Abbas radiyallahu anhuma der
ki: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, kiraati, Hz. Ebu Bekr'in kildigi
yerden aldi."
Veki der ki: "Sunnet
boyledir (ikinci imam, kiraati birincinin kaldigi yerden devam ettirir)"
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
