HAYA BOLUMU
1641 - Ibnu Mes'ud
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
"Allah'tan hakkiiyla haya edin!" buyurdular. Biz:
"Ey Allah'in Resulu,
elhamdulillah, biz Allah'tan haya ediyoruz" dedik. Aricak O, su aciklamayi
yapti.: "Soylemek istedigim bu (sizin anladiginiz haya) degil. Allah'tan
hakkiyla haya etmek, basi ve onun tasidiklarini, batni ve onun ihtiva
ettiklerini muhafaza etmen, olumu ve toprakta curumeyi hatirlamandir. Kim
ahireti dilerse dunya hayatinin zinetini terketmeli, ahireti bu hayata tercih
etmelidir. Kim bu soylenenleri yerine getirirse, Allah'tan hakkiyla haya etmis
olur. "
Tirmizi, Kiyamet 25,
(2460).
1642 - Ebu Saidi'l-Hudri
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
cadirdaki bakire kizdan daha cok haya sahibi idi. Hoslanmadigi bir sey gormusse
biz bunu yuzunden hemen anlar'dik."
Buhari, Edeb 77, Menakib
23; Muslim, Fedailu'n-Nebi 67, (2.320).
1643 - Zeyd Ibnu Talha Ibnu
Rukane (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Her bir dinin kendine has bir ahlaki vardir. Islam'in
ahlaki hayadir."
Muvatta, Husnu'1-Hulk 9,
(2, 905); Ibnu Mace, Zuhd 17, (4181, 4182).
1644 - Hz. Enes
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Edebsizlik ve cirkin soz girdigi seyi cirkinlestirir. Haya
ise girdign seyi guzellestirir."
Tirmizi, Bir 47,
(1975);Ibnu Mace, Zuhd 17, (4185).
HULK (HUY) BOLUMU
1645 - Hz. Muaz Ibnu Cebel
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bana:
"Ey Muaz, insanlara karsi iyi ahlakli ol!" dedi."
Muvatta, Husnu'l-Hulk 1.
1646 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Mu'minler arasinda imanca en kamil olani, ahlakca en guzel
olanidir. En hayirliniz da ailesine hayirli olandir."
Tirmizi, Rad11, (1162); Ebu
Davud, Sunnet 16, (4682).
1647 - Hz. Ebu'd-Derda
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Kiyamet gunu, mu'minin mizaninda guzel ahlaktan daha agir
basan bir sey yoktur. Allah Teala hazretleri, cirkin dusuk soz ve davranis)
sahiplerine bugzeder."
Tirmizi, Birr 62, (2003,
2004); Ebu Davud, Edeb 8, (4799);
Tirmizi'nin bir rivayetinde
soyle denniistir: "Guzel ahlak sahibi, ahlaki sayesinde, namaz ve oruc
sahibinin dereceisine ulasir."
1648 - Hz. Cabir
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Bana en sevgili olaniniz, kiyamet gunu de bana mevkice en
yakin bulunacak olaniniz, ahlakca en guzel olanlarinizdir. Bana en menfur
olaniniz, kiyamet gunu de mevkice benden en uzak bulunacak olaniniz, gevezeler,
bosbogazlar ve yuksekten atanlardir." (Cemaatte bulunan bazilari): "Ey
Allah'in Resulu! Yuksekten atanlar kimlerdir`?" diye sordular. "Onlar
mutekebbir (buyukluk taslayan) kimselerdir!" cevabini verdi."
Tirmizi, Birr '77, (2019).
1649 - Nevvas Ibnu Sem'an
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a iyilik
(birr) ve gunah hakkinda sordum. Bana su cevabi verdi: "Iyilik (birr),
guzel ahlaktir. Gunah da icini rahatsiz eden ve baskasinin muttali olmasindan
korktugun seydir."
Muslim, Birr 15, (2553);
Tirmizi, Zuhd 52, (2390).
KORKU BOLUMU
1650 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Kim korkarsa aksam karanliginda yol alir. Kim aksam
karanliginda yol alirsa hedefine varir. Haberiniz olsun Allah in mali
pahalidir, haberiniz olsun Allah'in mali cennettir."
Tirmizi, Kiyamet 19,
(2452).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
