Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 4891-4900 )

4891 - Ebu'l-Hakem el-Beceli anlatiyor: "Ebu Hureyre ve Ebu Said radiyallahu anhuma'yi dinledim. Resulullah aleyhissalatu vesselam'in soyle soyledigini muzakere ediyorlardi:
"Eger sema ve arz ehli bir mu'minin kanini (haksiz yere dokmede) istirak etselerdi, Allah her ikisini birden cehenneme atardi."
Tirmizi, Diyat 8, (1398).

4892 - Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Iman, ihanetle oldurmeye bagdir, mu'min ihanet suretiyle oldurulmez."
Ebu Davud, Cihad 169, (2769).

4893 - Ibnu Mes'ud radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Yeryuzunde haksiz yere oldurulen bir insan yoktur ki katilin gunahindan bir misli Hz. Adem'in ilk ogluna (Kabil'e) gitmemis olsun. Cunku o, haksiz oldurme yolunu ilk acandir."
Buhari, Diyat 2, Enbiya 1, I'tisam 15; Muslim, Kasame 27, (1677); Tirmizi, Ilm 14, (2675); Nesai, Tahrim 1, (7, 82).

4894 - Yine Ibnu Mes'ud radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "(Kiyamet gunu) bir adam bir baskasinin elinden tutmus olarak gelir ve:
"Ey Rabbim! Bu, beni oldurdu!" der. Aziz ve celil olan Allah da:
"Onu niye oldurdun?" diye sorar. Adam:
"Izzet senin icin olsun diye oldurdum!" der. Rab Teala:
"Izzet benim icindir!" buyurur. Bir baska adam da bir baskasinin elinden tutmus olarak gelir ve:
"Ey Rabbim! Bu, beni oldurdu!" der. Aziz ve Celil olan Allah:
"Onu niye oldurdun?" diye sorar. Adam:
"Izzet falancanin olsun diye oldurdum!" der Rab Teala:
"Izzet falancanin degildir!" buyurur. Adam (oburunun) gunahiyla doner."
Nesai, Tahrim 2, (7, 84).

4895 - Mikdad Ibnu'l-Esved radiyallahu anh'in anlattigina gore soyle demistir:
"Ey Allah'in Resulu! Ben kuffardan bir adama rastlasam ve aramizda mukatele ciksa. O kiliciyla vurup elimin birini kesip atsa. Sonra adam (sikisip) bana karsi bir agaca siginsa ve:
"Allah icin musluman oldum!" dese, bu sozunden sonra ben onu oldurebilir miyim?" Resulullah aleyhissalatu vesselam:
"Hayir! Sakin onu oldurme" buyurdu. Ben israr ettim:
"Ama ey Allah'in Resulu! O benim bir elimi kesti ve sonra musluman oldugunu soyledi" dedim. Resulullah aleyhissalatu vesselam:
"Hayir! Sakin onu oldurme, eger oldurursen, o adam, sen onu oldurmezden onceki senin makamindadir ve sen de, onun soyledigi kelimeyi soylemezden onceki durumunda olursun!" buyurdular."
Buhari, Diyat 1, Megazi 11; Muslim, Iman 155, (95); Ebu Davud, Cihad 104, (2644).

4896 - Harise Ibnu Mudarrib anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, Furat Ibnu Hayyan'in oldurulmesini emretti. Bu adam Ebu Sufyan'in casusu ve ayni zamanda Ensar'dan bir zatin halifi (muttefiki) idi. Derken o, ensar'dan mutesekkil bir halkaya ugradi ve: "Ben muslumanim!" dedi. Bunun uzerine:
"Ey Allah'in Resulu! Furat Ibnu Hayyan "Ben muslumanim" diyor!" denildi. Resulullah aleyhissalatu vesselam da:
"Sizden bir kisim erkekler var. Kendilerini (dilleriyle itiraf ettikleri) imanlarina havale ediyor(soylediklerini tasdik ediyor)uz. Iste onlardan biri de Furat Ibnu Hayyan'dir!" buyurdular."
Ebu Davud, Cihad 109, (2652).

KATLIN MUBAH OLDUGU YERLER

4897 - Ibnu Mes'ud radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Allah'tan baska ilah olmadigina ve benim de Allah'in Resulu bulunduguma sehadet eden kimsenin kani, uc hal disinda helal degildir:
-Zina yapan dul.
-Cana can kisas.
-Dinden cikip cematten ayrilan."
Buhari, Diyat 6; Muslim, Kasame 25, (1676); Ebu Davud, Hudud 1, (4352); Tirmizi, Diyat 10, (1402); Nesai, Tahrim 5, (7, 90, 91), Kasame 5, (8, 13).

4898 - Muharik anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a bir adam gelerek: "Ey Allah'in Resulu! Bir adam gelip malimi almaya kalkarsa (ne yapayim)?" dedi.
"Ona Allah'i hatirlat!" cevabini verdi. Adam tekrar:
"Hatirlamazsa! (ne yapayim?)" dedi. Aleyhissalatu vesselam:
"Etrafindaki muslumanlardan yardim talep et!" buyurdu. Adam:
"Etrafimda hic musluman yoksa ne yapayim?" dedi.
"Oyleyse sultandan yardim iste!" buyurdu. Adam:
"Sultan benden uzaksa?" dedi. Aleyhissalatu vesselam:
"Bir ahiret sehidi oluncaya veya malini koruyuncaya kadar malin icin mucadele et!" buyurdular."
Nesai, Tahrim 21, (7, 113).

4899 - Cundub radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Sihirbaza tatbikedilecek hadd cezasi kilicla vurmaktir."
Tirmizi, Hudud 27, (1460).

4900 - Abdurrahman Ibnu Sa'd Ibnu Zurare'nin anlattigina gore, kendisine, Resulullah aleyhissalatu vesselam'in zevcelerinden Hz. Hafsa radiyallahu anha'nin mudebber kildigi bir cariyesi, kendisine sihir yaptigi icin, sihri sebebiyle oldurtmustur."

Muvatta, Ukul 14, (2, 871).


Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça “kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte” kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.

----

Hiç yorum yok:

Yorum Gönderme

loading...