Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 5781-5790 )

5781 - Bureyde radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim emanetle yemin ederse bizden degildir!"
Ebu Davud, Eyman 6, (3253).

5782 - Ibrahim Nehai merhum anlatiyor: "Biz cocukken, (buyuklerimiz) bizi sehadet ve ahd ile yemin etmekten menederlerdi."
Buhari, Eyman 10.

5783 - Bureyde radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kim yemin eder ve "... Islam'dan beri olayim!" derse, eger sozunde yalanci ise, dedigi gibi olur, yalanci degil de gercegi soylemisse Islam'a salim olarak donemeyecektir."
Ebu Davud, Eyman 9, (3258); Nesai,Eyman 8. (7,6).

YALAN YEMIN

5784 - Imran Ibnu Husayn radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kim, (mahkeme geregi, yapmasi icabeden) bir yeminde yalan yere yemin ederse bu yemini sebebiyle cehennemdeki yerini hazirlamis olur."
Ebu Davud, Eyman 1, (3242).

5785 - Ibnu Mes'ud radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam: "Kim musluman bir kimsenin mali hakkinda yalan yere yemin ederse, (Kiyamet gunu) Allah'la karsilastiginda O'nu kendisine karsi gadablanmis bulur!" buyurdular. Sonra Resulullah aleyhissalatu vesselam bu sozlerini tasdik eden ayetleri Allah Teala'nin kitabindan okudular: "(Ahir zaman peygamberine iman hususunda) Allah'a verdikleri ahdi ve ettikleri yemini, az bir dunya mali karsiliginda degistirenlere gelince, onlarin ahirette hicbir nasibi yoktur. Kiyamet gununde Allah onlara ne bir hitapta bulunur, ne rahmetiyle nazar eder ve ne de onlari temize cikarir. Onlarin hakki pek aci bir azabtir" (Al-i Imran 77).
Buhari, Eyman 17; Muslim, Iman 234, (138); Ebu Davud, Eyman 2, (3243); Tirmizi, Tefsir, Al-i Imran, (2999).

5786 - Iyas Ibnu Sa'lebe el-Harisi radiyallahu anh anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim musluman bir kimsenin hakkini, yemini ile ele gecirirse artik onun icin cehennem vacib olmustur. Allah Teala ona cenneti de mutlaka haram kilmistir."
"Ey Allah'in Resulu! Az bir sey olsa da mi?" diye sormuslardi.
"Misvak agacindan bir cubuk bile olsa!" cevabini verdi."
Muslim, Iman 218, (137); Muvatta, Akdiye 11, (2, 727); Nesai, Kada 29, (8, 246).

YEMININ YERI

5787 - Hz. Cabir radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Su minberimin yaninda kim gunaha sebep olan bir yemin ederse, hatta bu, yesil bir misvak cubugu icin dahi olsa, mutlaka cehennemdeki yerini hazirlamis olur."
Muvatta, Akdiye 10, (2, 727);. Ebu Davud, Eyman 3, (3246); Ibnu Mace, Ahkam 9, (2325).

YEMINDE ISTISNA

5788 - Ibnu Omer radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kim yemin eder ve "insaallah!" derse istisna yapmis olur. Dilerse rucu eder, dilerse hanis olmasi mevzubahis olmadan terkeder."
Muvatta, Eyman 10, (2, 477); Ebu Davud, Eyman 11, (3261, 3262); Tirmizi, Eyman 7, (1531); Nesai, Eyman 18, 39, (7, 12, 25); Ibnu Mace, Kefarat 6, (2105-2106).

5789 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Suleyman aleyhisselam (bir gun):
"Bugun, kesinlikle doksan kadinima ugrayacagim. Hepsi de Allah yolunca cihad edecek bir yigit doguracak!" dedi. Arkadasi (veya melek) ona:
Insaallah de bari!" uyarisinda bulundu. Ama Hz. Suleyman insaallah demedi.
Soyledigi gibi, o gun, butun hanimlarina ugradi. Kadinlardan sadece biri hamile kaldi. O da yarim insan dogurdu."
Resulullah aleyhissalatu vesselam sozune devamla:
"Nefsimi elinde tutan Zat'a yemin olsun! Eger Suleyman aleyhisseIam insaallah!" demis olsaydi hepsi de Allah yolunda atli olarak cihad eden cocuklara sahip olacakti" buyurdu."
Buhari; Enbiya 40, Eyman 3; Muslim, Eyman 23; (1654); Nesai, Eyman 39, 40, (7, 25).

YEMINI BOZMAK

5790 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kim bir sey hususunda yemin eder, sonra da hilafini daha hayirli gorurse, derhal kefaret vererek yemininden vazgecsin ve yemin ettigi husustan daha hayirli olani yapsin."

Muslim, Eyman 12, (1650); Muvatta, Eyman 11, (2, 478); Tirmizi; Eyman 6; (1530).




Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça “kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte” kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.

----

Hiç yorum yok:

Yorum Gönderme

loading...