Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 5881-5890 )

5881 - Ibnu Amr Ibni'l-As radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Allah Teala hazretleri, insanlardan, sigirlarin dilleriyle toplamalari gibi, dilleriyle toplayan belagat sahiplerine buszeder."
Tirmizi, Edeb 82, (2857).

5882 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kim, insanlarin kalbini celmek icin kelamin kullanilisini ogrenirse, Allah Kiyamet gunu, ondan ne farz ne nafile hicbir ibadetini kabul etmez!"
Ebu Davud, Edeb 94, (5006).

5883 - Ibnu Mesud radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kelamda ileri gidenler helak oldular. Kelamda ileri gidenler helak oldular!.Kelamda ileri gidenler helak oldular!"
Muslim, Ilm 7 (2670); Ebu Davud, Sunnet 6, (4609).

5884 - Ibnu Omer radiyallahu anhuma anlatiyor: "Mesrik cihetinden iki adam geldi ve bir hitabede bulundular. Onlarin beyanlarindaki guzellik herkesin hosuna gitti. Bunun uzerine Resulullah aleyhissalatu vesselam:
"Beyanda mutlaka bir sihir var!" buyurdular."
Buhari, Tibb 51; Muvatta, Kelam 7, (2, 986); Ebu Davud, Edeb 94, (5007); Tirmizi, Birr 81, (2029).

5885 - Ebu Umame radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Ben, hakli bile olsa munakasayi terkeden kimseye cennetin kenarinda bir kosku garanti ediyorum. Saka bile olsa yalani terkedene de cennetin ortasinda bir kosku, ahlaki guzel olana da cennetin en ustunde bir kosku garanti ediyorum."
Ebu Davud, Edeb 7, (4800).

5886 - Ibnu Abbas radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Sana gunah olarak, husumeti devam ettirmen yeterlidir (cunku bu, giybete kapi acar)."
Tirmizi, Birr 58, (1995).

5887 - Hz. Ebu Bekre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Sizden kimse: "Ramazanin tamaminda (namaza) kalktim, tamaminda orucumu tuttum" demesin."
(Hadisi Ebu Bekre'den rivayet eden Hasan Basri der ki:) "Bilemiyorum, Aleyhissalatu vesselam bu sozuyle kisinin nefsini tezkiye etmis olmasini mi mekruh addetti veya "uyumak da lazim yatmak da" mi de(mek iste)di?"
Ebu Davud, Savm 47, (2415); Nesai, Siyam 6, (4, 130).

5888 - Sehl Ibnu Hanif radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Sakin biriniz: "Nefsim pis oldu!" demesin, aksine: "Nefsim kotu oldu" desin."
Buhari, Edeb 100; Muslim, Elfaz 17, (2251); Ebu Davud, Edeb 84, (4978).

5889 - Imam Malik'e Yahya Ibnu Saidden ulastigina gore "Hz. Isa yolda bir domuza rastlar. Ona: "Selametle yoldan cekil!" der. Yaninda bulunanlar: "Bunu su domuz icin mi soyluyorsun?" diye sorarlar. (O ise domuz kelimesini diliyle telafuz etmekten cekindigini ifade eder ve:)
"Ben, dilimin, cirkin seyi soylemeye alismasindan korkuyorum!" cevabini verir."
Muvatta, Kelam 4, (2, 985).

5890 - Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bir adamdan kendisine menfi bir soz ulastigi vakit: "Falan niye boyle soylemis?" demezdi. Fakat: "Insanlara ne oluyor da soyle soylesoyluyorlar?" derdi."

Ebu Davud, Edeb 6, (4788).



Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça “kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte” kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.

----

Hiç yorum yok:

Yorum Gönderme

loading...