Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 6391-6400 )
OLUNUN GASLI
6391 - Abdullah Ibnu Omer
radiyallahu anhumanlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "olulerinizi guvendiginiz kimseler yikasin."
6392 - Hz. Ali radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kim bir oluyu yikar,
kefenler, kefenini guzel kokulu maddelerle kokulandirir, tasir ve namazini
kilar, cenazeyle ilgili olarak gordugu (kotu alametleri olu) aleyhine yaymazsa,
(bu yaptigina mukafaat olarak) gunahlarindan ternizlenir ve annesinden dogdugu
gun gibi (tertemiz) olur."
KARI KOCAYI, KOCA KARIYI
GASLEDEBILIR
6393 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam Baki'den donmustu.
Beni, basimdaki bir agridan hastalanmis ve "vay basim" cekerken
buldu.
"Ey Aise, asil hasta
benim, vay basim!" dedi ve sonra ilave etti: "Benden once olsen de
senin basinda durup seni (kendi elimle) yikasam, kefenlesem, namazini kildirsam
ve defnetsem, senin icin daha iyidir."
RASULULLAH'IN GASLI
6394 - Bureyde radiyallahu
anh anlatmistir: "Resulullah aleyhissalatu vesselam vefat edince, yikamak
istedikleri vakit dahilden bir munadi soyle nida etti: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'in gomlegini uzerinden cikarmayin."
6395 - Hz. Ali radiyallahu
anh'tan anlatildigina gore: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'i yikadigi
zaman, olude aranan (idrar, gaita gibi) seyleri aradi, fakat bulamadi. Bunun
uzerine: "Babam sana feda olsun. Sen cok temizsin; hayatta iken temizdin,
olunce de temizsin!" dedi."
6396 - Hz. Ali radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Ben olunce, beni Gars
adli kuyumdan yedi kirba su ile yikayin."
6397 - Abdullah Ibnu Omer
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam Suhuliyye
denen uc parca beyaz ince bez icinde kefenlenmistir."
6398 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam uc parca
giysi icerisine kefenlenmistir: Icerisinde vefat ettigi gomlegi ve Necrani (iki
parcali) hulle."
KEFENLENEN OLUYE BAKMAK
6399 - Hz. Enes Ibnu Malik
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in oglu
Ibrahim vefat ettigi zaman ashabina: "Ben ogluma bakmadikca, onu
kefenlerinin icine dahil etmeyin" buyurdu. (Yikama isi bitince
kefenlemezden once) cocuga yaklasti, uzerine egilip bakti ve agladi."
6400 - Abdullah Ibnu Mes'ud
radiyallahu anh anlatiyor: "Bir cenazeyi takip eden kimse, naasin butun
taraflarini (sirayla) omuzlasin. Zira bu sunnettir. Sonra dilerse tekrar nafile
tasimasi yapsin, dilerse tasima isini terketsin."
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 6391-6400 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.