Kıyamet Suresi - Seyyid Kutub Meali

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla

1. Yoo, andolsun kıyamet gününe.

2. Yoo andolsun, özünü eleştiren, kendini kınayan nefse.

3. İnsan, kemiklerini biraraya toplayamayız mı sanıyor?

4. Hayır, onun parmak uçlarını bile yeniden yapılandırmaya gücümüz yeter.

5. Aslında insan günahkârlığı önüne, geleceğine yaymak istiyor.

6. Bu yüzden «Kıyamet günü ne zaman?» diye soruyor.

7. Gözler korkudan fıldır fıldır döndükleri zaman,

8. Ay karardığı zaman,

9. Güneş ile ay biraraya getirildiği zaman,

10. İnsan o gün «Nereye kaçmalı?» der.

11. Hayır hayır! Sığınılacak bir yer yok.

12. O gün tek varılacak yer Rabbinin huzurudur.

13. O gün insanın gerek yapıp önünden gönderdiği, gerekse arkasında izleri kalan tüm işleri kendisine bildirilir.

14. Aslında insan kendi kendinin denetleyicisidir.

15. Birtakım mazeretler ileri sürse de.

16. Ey Muhammed, Cebrail sana Kur’an’ı okurken, acele edip onun söylediklerini tekrarlama.

17. Bu Kur’an’ı senin hafızanda toplamak ve sana okumak bize düşen bir iştir.

18. Sana onu okuduğumuzda, onun okunuşunu izle.

19. Sonra onu sana açıklamak da bize düşen bir iştir.

20. Hayır hayır! Ey insanlar, sizler şu kısa süreli dünyayı seviyorsunuz.

21. Ahireti gözardı ediyorsunuz.

22. O gün birtakım yüzler ışıl ışıl parlar.

23. Onlar Rabblerine bakar.

24. O gün birtakım suratlar da asıktır.

25. Bel kırıcı bir belaya uğrayacakları kaygısını taşırlar.

26. Hayır hayır, can köprücük kemiğine dayandığı zaman.

27. Bu hastayı iyileştirecek biri yok mu? diye sorarlar.

28. Adam, ayrılma zamanının geldiğini anlar.

29. Çırpınırken ayakları birbirine dolaşır.

30. O gün Rabbine doğru yolculuk vardır.

31. Adam ne inandı, ne namaz kıldı.

32. Tersine inkâr etti ve sırt çevirdi.

33. Sonra çalım satarak ailesinin yanına döndü.

34. Vay başına geleceklere!

35. Yine vay başına geleceklere!

36. İnsanoğlu, başıboş bırakılacağını mı sanıyor?

37. O fışkıran meniden oluşmuş bir sperma değil miydi?

38. Sonra embriyoya dönüştü, sonra Allah onu yaratıp biçimlendirdi.

39. Sonra ondan erkek ve dişi çiftler türetti.

40. Bunları yapan Allah, ölüleri diriltemez mi?

----

Kategoriler

Kuran Kaynakları

Kıyamet Suresi - Seyyid Kutub Meali - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.



Kur’an’ı Kerim

Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:

“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.

İlahi Kitapların Özelliği


İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.

KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)


Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.

KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?

Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler

Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.

Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.