1691 - Adiyy Ibnu Amire
el-Kindi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki:
"Bir ise me'mur tayin
ettigimiz kimse, bizden bir igne veya ondan daha kucuk bir seyi gizlemis olsa,
bu bir hiyanettir (gulul), kiyamet gunu onu getirecektir. "
Bunun uzerine, Ensar'dan
bir zat kalkarak: "Ey Allah'in Resulu! Vazifeyi benden geri al!"
dedi. Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam):
"Sana ne oldu?"
diye sordu: "Senin (az once sunu sunu) soyledigini isittim ya!"
deyince Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam):
"Ben onu su anda
tekrar ediyorum: "Kimi memur tayin edersek az veya cok ne varsa bize
getirsin. Ondan kendisine ne verilirse alir, ne yasaklanirsa onu
terkeder."
Muslim, Imaret 30, (1833).
1692 - Ebu Said (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Kiyamet gunu,
insanlarin Allah'a en sevgi1i ve mekan olarak en yakin olani, adil imamdir.
Kiyamet gunu, insanlarin Allah'a en menfuru O'ndan mekan olarak en uzak olani
da zalim sultandir."
Tirmizi, Ahkam 4, (1329).
EMIR OLMANIN KOTULUGUGU
1693 - Mikdam Ibnu
Ma'dikerib (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) omuzuma vurdu ve:
"Ey Kudeym
(Mikdamcik)! Emir, katip, arif olmadan olursen kurtulusa erdin demektir!"
dedi."
Ebu Davud, Harac 5, (2933).
1694 - Ebu Zerr
(radiyallahu anh) anlatiyor:
"Ey Allah'in Resulu!
dedim, beni memur ta'yin etmez misin?"
Bu sozum uzerine, elini omuzuma
vurdu ve sonra da: "Ey Ebu Zerr, sen zayifsin, memurluk ise bir emanettir.
(Hakkini veremedigin taktirde) kiyamet gunu rusvaylik ve pismanliktir. Ancak
kim onu hakederek alir ve onun sebebiyle uzerine dusen vazifeleri eksiksiz eda
ederse o haric" buyurdu."
Muslim" Imaret 17,
(1826); Ebu Davud, Vesaya 4, (2868); Nesai, Vesaya 10, (6, 255).
Ebu Davud'un diger bir
rivayetinde soyle gelmistir: "Ey Ebu Zerr, ben seni zayif goruyorum. Ben
kendim icin istedigimi senin icin de isterim. Sakin iki kisi uzerine amir olma,
yetim malina da velilik yapma."
Yine Ebu Davud'un bir diger
rivayeti (Harac 5, (2934) soyle: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdu ki: "Ariflik haktir, halka ariflik gereklidir, ancak arifler
atestedir. "
1695 - Abdurrahman Ibnu
Semure (radiyallahu anh) anlatiyor:
"Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Ey Abdurrahman!
Emirlik isteme. Eger senin talebin uzerine sana emirlik verilirse, istedigin
seyin sorumlulugu sana yuklenir. Eger sen talibi olmadan sana emirlik verilirse,
o iste yardim gorursun. Bir is icin yemin eder, sonra da aksini yapmakta hayir
gorursen, daha hayirli gordugun ne ise onu yap, ettigin yemin icin de kefarette
bulun."
Buhari, Ahkam 5, 6, Eyman
1; Muslim, Imaret 19, (1652); Ebu Davud, Harac 2, (2929); Tirmizi, Nuzur 5,
(1529); Nesai, Adabu'l-Kudat 5, (8, 225).
1696 - Ebu Musa
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Yanimda amcamin evlatlarindan iki kisi daha
oldugu halde Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in huzuruna girdim.
Yanimdakilerden biri:
"Ey Allah'in Resulu!
Allah'in sana tevdi ettign islerden bazilari uzerine bizi emir tayin et"
dedi. Digeri de ayni talepde bulundu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in
onlara cevabi su oldu:
"Biz, -Allah'a kasem
olsun- bu ise, onu taleb eden veya ona hirs gosteren hic kimseyi tayin
etmeyiz!"
Buhari, Ahkam 7,12, Icare
8, Istitabe 2; Muslim, Imaret 7, (1733); Ebu Davud, Harac 2, (2930); Nesai,
Adabu'1-Kudat 4, (8, 224).
IMAM VE EMIRE ITAATIN VACIB
OLUSU
1697 - Hz. Enes
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki:
"Dinleyin ve itaat
edin! Hatta, ustunuze, basi kuru uzum danesi gibi siyah Habesli bir kole bile
tayin edilmis olsa, aranizdaKitabullah'i tatbik ettikce. . . (itaatten
ayrilmayin)."
Buhari, Ahkam 4, Ezan 54,
56.
1698 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki:
"Kim bana itaat
etmisse mutlaka Allah'a itaat etmistir. Kim de banas isyan etmis ise, mutlaka
Allah'a isyan etmistir. Kim emire itaat ederse mutlaka bana itaat etmis olur.
Kim de emire isyan ederse mutlaka bana isyan etmis olur.
Buhari, Ahkam 1, Cihad 109;
Muslim, Imaret 33, (1853); Nesai, Bey'at 27, (7,154).
1699 - Hz. Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki:
"Musluman kisiye,
hosuna giden veya gitmeyen her hususta itaat etmesi gerekir. Ancak, masiyet
(Allah'a isyan) emredilmisse o haric, eger masiyet emredilmisse, dinlemek de
yok, itaat de yok."
Buhari, Ahkam 4, Cihad 108;
Muslim, Imaret 38, (1839); Tirmizi, Cihad 29, (1708); Ebu Davud, Cihad 86,
(2626); Nesai, Bey'at 34, (7,160).
1700 - Hz. Omer (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Size emirlerinizin en
hayirlilari kimlerdir, en serirleri kimlerdir haber vereyim mi? Onlarin en
hayirlilari sizlerin sevgisine mazhar olanlar, sizleri sevenlerdir; lehlerinde
hayirla dua edersiniz, onlar da size hayir dua ederler. Umeranizin serirleri de
sizin bugzettiklerinizdir, onlar da size bugzederler, siz onlara lanet
edersiniz, onlar da size lanet ederler"
Tirmzi, Fiten 77, (2265).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
