2121 - Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Kendisine buhur degen kadin sakin bizimle yatsi namazina
katilmasin.
Muslim, Salat 143, (444);
Ebu Davud, Tereccul 7, (4175); Nesai, Zinet 87, (8, 154).
ZINETLE ILGILI CESITLI
MESELELER
2122 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Fitrat bestir: Sunnet olmak, etek trasi olmak, biyigi
kesmek, tirnaklari kesmek, koltuk altini yolmak."
Buhari, Libas 63, 64,
Isti'zan 51; Muslim, taharet 39, (257); Muvatta, Sifatu'n Nebiyy 3, (2, 921);
Tirmizi, Edeb 14, (2757), Ebu Davud Tereccul 16, (4198); Nesai, Taharet 10,11,
(1,14,15).
2123 - Hz. Aise
(radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "On sey fitrattandir: Biyigin kesilmesi, sakalin
uzatilmasi, misvak, istinsak (burna su cekmek), mazmaza (agza su cekmek),
tirnaklari kesmek, parmak mafsallarini yikama, koltuk altini yolmak, etek trasi
olmak, intikasu'l-ma yani istinca yapmak."
Muslim, 56 (261); Ebu
Davud, Taharet 29, (53); Tirmizi, Edeb 14, (2758); Nesai, Zinet 1, (8,126,127).
2124 - Hz. Enes
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bize
biyigin makaslanip, tirnagin kesilmesini, koltuk altinin yolunup, etegin tras
edilmesini kirk gun asmayacak sekilde vakitledi."
Muslim, Taharet 51, (258);
Ebu Davud, Tereccul 16, (4200); Tirmizi, Edeb 15, (2759); Nesai, Taharet 13,
14, (1, 15, 16).
2125 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Ibrahim (aleyhisselam) Kaddum nam -bazisi da seddesiz
olarak Kadum demistir- mevkide seksen yasinda oldugu halde sunnet oldu."
Buhari, Isti'zan, 51,
Enbiya 8; Muslim, Fedail 151, (2370).
2126 - Yahya Ibnu Said'in
anlattigina gore, Said Ibnu'l Museyyeb (rahimehullah)'ten sunu isitmistir:
"Hz. Ibrahim (aleyhisselam), misafir agirlayan ilk kimse idi. Keza o ilk
sunnet olan kimseydi, biyigini kesenlerin ilki, sacinda aklik gorenlerin ilki
de o idi. Ak saclari gorunce: "Ya Rabbi bu nedir?" diye sormus; Rabbi
de: "Bu vakardir ey Ibrahim!" demis. O da: "Rabbim! Oyleyse
vakarimi artir!" diyerek duada bulunmustur." Rezin sunu ilave
etmistir. "Bu sirada Hz. Ibrahim 120 yasindaydi. Bundan sonra 80 yil daha
yasadi."
Muvatta, Sifatu'n-Nebi 4,
(2, 922).
2127 - Ibnu Cubeyr
(rahimehullah) anlatiyor: "Hz. Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)'a:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in ruhu kabzedildigi vakit sen ne
kadardin?" diye sorulmustu su cevabi verdi: "O gun ben
sunnetliydim... Ve, erkekleri idrak edinceye kadar sunnet etmezlerdi."
Buhari, Isti'zan 51.
2128 - Ummu Atiyye
(radiyallahu anha) anlatiyor: "Bir kadin Medine'de kizlari sunnet ederdi.
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) (kadini cagirtarak) kendisine: "Derin
kesme. Zira derin kesmemen kadin icin daha cok haz vesilesidir, koca icin de
daha makbuldur" diye talimat verdi."
Ebu Davud, Edeb 179,
(5271). Rezin'in rivayetinde Resulullah soyle buyurur:
"Kizlari sunnet
ederken ustten kes, derin kesme, bu sekilde kesilmesi yuze daha cok parlaklik,
kocaya daha cok haz verir."
2129 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle
buyurdular:
"Igreti sac takana da,
taktirana da, bedene dovme yapana da, yaptirana da AIIah lanet etsin!"
Buhari, Libas 86, Tibb 36;
Muslim, Libas 119, (2124); Nesai, Zinet 25, (8,148).
2130 - Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma) dedi ki: "Igreti sac takan, taktiran; kaslari
incelten, kaslarini incelttiren, dovme yapan ve dovme yaptiran
lanetlenmistir."
Ebu Davud, Tereccul 5,
(4170).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
