221 - Hakim Ibnu Hizam
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah'in Resulu dedim, bana gelip,
birseyler almak isteyenler oluyor. Halbuki istenen sey bende yoktur. Bu durumda
bilahere carsidan satin alarak teslim etmek uzere istenen seyi satayim
mi?""Hayir dedi, yaninda mevcut olmayan seyi satma."
Nesai, Buyu 60, (7, 289),
Ebu Davud, Buyu 70 (3503); Tirmizi, Buyu 19, (1232); Ibnu Mace, Ticarat 20,
(2187).
222 - Ibnu Abbas
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir
kimsenin, yiyecek maddesini tam olarak kabzetmis olmadan satmasini yasakladi.
Tavus derki: "Ibnu Abbas'a "Bu nasil olur?" diye sordum da bana
su cevabi verdi: "Bu dirhemlerin dirhemlerle alinip satilmasidir, yiyecek
maddesi ise tehir edilmistir."
Bes kitap'ta da tahric
edilmistir.
223 - Suleyman Ibnu Yesar
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Ebu Hureyre (radiyallahu anh) Mervan
Ibnu'l-Hakem'e: -Sen faiz ticaretini helal kildin dedi. Mervan: -Ne yapmisim?
diye sordu. Ebu Hureyre tekrar:
-Sen sened satisini helal
addetmissin. Halbuki Resulullah (aleyhissalatu vesselam), tam olarak
kabzedilmezden once yiyecek satisini yasakladi, dedi. Ravi der ki: "Bu
konusma uzerine Mervan halka hitap ederek sened satisini yasakladi."
Suleyman ilave etti: "Ben muhafizlarin bu senedleri, halkin elinden
topladiklarini gordum."
Muslim, Buyu 40 (1528).
224 - Ibnu Omer
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir sefer sirasinda Hz. Peygamber
(aleyhissalatu vesselam)'le beraber bulunuyorduk. Ben Hz. Omer'e ait, yuke yeni
alistirilan henuz zabti zor bir devenin uzerindeydim. Deve dik baslilik edip
cemaatin onune onune giderdi. Babam Omer (radiyallahu anh) devenin bu
davranisindan uzulur, onu tekrar geriye atardi. Bana da: "Devene sahib ol,
Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in onune gecmesin" derdi. Sonunda
Resulullah (aleyhissalatu vesselam): -Ey Omer, onu bana sat dedi.
-Pekala o senin olsun ey
Allah'in Resulu!" dedi. Boylece deveyi Hz. Peygamber (aleyhissalatu
vesselam) ondan satin almis oldu. Sonra da Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
bana donerek: "Ey Abdullah, deveyi sana bagisladim, artik o senindir, onu
istedigin gibi kullan" dedi.
Buhari, Buyu 47, Hibe 25.
MEYVELERIN VE EKINLERIN
SATISINA DAIR
225 - Ibnu Omer
(radiyallahu anh) anlatiyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) soyle
emretti: "Agaclarin uzerinde o yilin meyveleri (olgunlasmaya) salih oldugu
(kizarmak, sararmak suretiyle) zahir olana kadar, meyveleri satmayin. Yas
hurmayi kuru hurma karsiliginda da satmayin."
Yine Abdullah Ibnu Omer,
Zeyd Ibnu Sabit'in soyle dedigini rivayet etmistir: Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) yas hurmayi kurusu ile degistirmeyi yasakladiktan sonra, ariyyenin
(muayyen bir agacin basindaki yas hurmayi) yerdeki yas veya kuru hurma ile
tebdiline musaade buyurdu. Bu cesit bir degis tokusa baska alim-satimlarda
musaade buyurmadi." Ibnu Omer'e meyvenin salih olarak ortaya cikmasi
nedir? diye sorulunca su cevabi verirdi: "Meyvenin afete ugrayarak zarar
gorme tehlikesini atlatmasidir."
Buhari, Buyu 82-87, Musakat
17, Selem 4; Muslim, Buyu 51, 59, 79, (1534, 1535, 1539); Ebu Davud, Buyu 20,
(3361); Nesai, Buyu 28 (7, 262-263), 40 (7, 270-271), Eyman 45 (7, 33); Ibnu
Mace, Ticarat 32, (2214-2215); Muvatta, Buyu 10, (2, 618).
226 - Buhari'nin disindaki
muelliflerin kaydettigi bir diger rivayette soyle denir: Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) meyvesi olgunlasincaya kadar hurmayi, danesi
beyazlasip afetten emin oluncaya kadar basagi satmaktan men etti. Bu muameleden
satici da alici da yasaklanmistir.
Muslim, Buyu 50, (1535);
Ebu Davud, Buyu 23, (3368); Tirmizi, Buyu 15, (1226-1227); Nesai, Buyu 40, (7,
270, 271); Ibnu Mace, Ticarat 32, (2214-2215).
227 - Hz. Enes (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) olgunlasmazdan
once meyvenin agacin basinda iken satilmasini yasakladi. Kendisine
(aleyhissalatu vesselam) meyvenin olgunlasmasi ile ne kastediliyor? diye
sorulunca: "Onun kizarmasi ve sararmasidir"diye acikladi ve ilave
etti: "Cenab-i Hakk bir afet vererek meyveye mani olacak olsa, kardesinden
aldigin parayi nasil helal addedeceksin?"
Buhari, Buyu' 83, Selem 4;
Muslim, Musakat 15-17 (1555), Buyu 49, 50 (1534-1554); Muvatta, Buyu 11 (2,
618); Ebu Davud, Buyu 23, (3367); Ibnu Mace, Ticarat 61, (2284).
228 - Hz. Cabir (radiyallahu
anh) anlatiyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) alacalanmazdan once
meyvenin satilmasini yasakladi. "Meyvenin alacalanmasi nedir?" diye
sorulunca: "Kizarmasi, sararmasi ve yenir hale gelmesidir" diye
acikladi.
Buhari, Buyu 83, Zekat 58;
Muslim, Buyu 53 (1536); Ebu Davud Buyu' 23, (3370-3373); Nesai, Buyu 28, (7,
264).
229 - Hz. Enes (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) siyahlanmazdan once
uzumun, sertlesmezden once hububatin satilmasini yasakladi."
Ebu Davud, Buyu 23, (3371);
Tirmizi, Buyu 15 (1228); Ibnu Mace, Ticarat 32, (2217).
230 - Harice Ibnu Zeyd
(radiyallahu anh)'in anlattigina gore, babasi, sureyya yildizi dogmadikca meyve
satmazdi.
Muvatta, Buyu 13, (2, 619).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça “kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte” kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
