2241 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Bir adam Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'a iceceklerden sormustu. Efendimiz:
"Kaynayan sarhos
edicilerin hepsinden az da olsa cok da olsa kacin" cevabini verdi."
Nesai, Esribe 24, (8, 300),
48, (8, 324).
2242 - Abdullah Ibnu Amr
Ibni'l-As (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) hamr'dan, kumardan, davuldan, misir sarabindan yasakladi ve dedi ki:
"Her sarhos edici haramdir."
Ebu Davud, Esribe 5,
(3685).
ALKOLLU ICKILERIN TAHRIMI,
ICENLERIN ZEMMI
2243 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Her sarhos edici hamrdir. Ve her sarhos edici haramdir.
Kim dunyada hamr icer ve tevbe etmeden, onun tiryakisi oldugu halde, olurse,
ahirette sarab icemez."
Buhari, Esribe 1; Muslim,
Esribe 73, (2003); Muvatta, Esribe 11, (2, 846); Ebu Davud, Esribe 5, (3679);
Tirmizi, Esribe 1, (1862); Nesai, Esribe 22, 46, (8, 296, 297, 318).
2244 - Yine Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Omer (radiyallahu anh), Resulullah
(aleyhissalatu vesselam)'in minberinde su aciklamayi yapti: "Emma ba'd, Ey
insanlar! Hamr'in haram oldugu hukmu inmistir. Bilesiniz ki hamr (gunumuzde ve
cevremizde) bes seyden yapilmaktadir: Uzumden, hurmadan, baldan, bugdaydan,
arpadan. Hamr, akli orten (her) seydir."
Buhari, Esribe 2, 5;
Teysir, Maide 10; Muslim, Tefsir 32, (3032); Nesai, Esribe 20, (8, 295); Ebu
Davud, Esribe 1, (3669); Tirmizi, Esribe 8, (1873).
2245 - Hz. Cabir
(radiyallahu anh) buyurdular ki: "Allah, sarhos ediciyi icen kimseye
tinetu'l-habal icirmeye ahdetmistir."
"Tinetu'l-Habal
nedir?" diye sorulunca:
"Cehennemliklerin
(vucudlarindan, cikan) terleridir!" diye cevap verdi.
Muslim, Esribe 72, (2002);
Nesai, Esribe 49, (8, 327).
2246 - Hz. Enes
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) hamrla
ilgili olarak on kisiye lanet etti: "(Hammaddesinden sarap yapmak
maksadiyla) sikana ve siktirana, icene ve sakilik yapana, (imalathaneden veya
depodan, toptancidan perakendeciye veya mustehlike kadar) tasiyana ve tasitana,
satana ve satin alana, bagislayana, bunun parasini yiyene."
Tirmizi, Buyu 59, (1295);
Ibnu Mace, Esribe 6, (3381).
2247 - Ebu Musa
(radiyallahu anh) demistir ki: "Bana gore, ha hamr icmisim, ha Allah'i
birakarak su sutuna tapmisim, ikisi de birdir."
Nesai, Esribe 42, (8, 314).
HAMRIN TAHRIMI VE YAPILDIGI
MADDELER
2248 - Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Hamr ayni ile haram edilmistir, (bu
sebeple) azi da haramdir, cogu da; keza her ickiden hasil olan sarhosluk da
(haramdir)."
Nesai, Esribe 48, (8, 320,
321).
2249 - en-Numan Ibnu Besir
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Uzumden hamr yapilir, hurmadan hamr yapilir, baldan hamr
yapilir, bugdaydan hamr yapilir, arpadan hamr yapilir. Ben sizi butun sarhos
edicilerden yasakliyorum."
Ebu Davud, Esribe 4,
(3676); Tirmizi, Esribe 8, (1873).
2250 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Hamr su iki agactandir: Hurma ve asma."
Muslim, Esribe 13, (1985);
Tirmizi, Esribe 8, (1876); Ebu Davud, Esribe 4, (3678); Nesai, Esribe 19, (8,
294).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
