2491 - Ebu Hazim
(rahimehullah) anlatiyor: "Sehl Ibnu Sa'd (radiyallahu anhuma) demisti ki:
"Insanlara, namazda sag elini sol kolu uzerine koysun" diye
emredilmisti. " Ebu Hazim devamla der ki: "Ben onun (Sehl'in), bu,
hadisi Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a nisbet ettigini biliyorum."
Buhari Ezan 89; Muvatta,
Kasru's-Salat 47, (1, 859).
2492 - Ibnu Mes'ud
(radiyallahu anh)'un anlattigina gore, namaz kilarken sol elini sag eline
koymustur. Bunu goren Resulullah (aleyhissalatu vesselam) (bizzat elleriyle
tutarak) sag elini sol elinin uzerine koymustur."
Ebu Davud, Salat 120,
(755); Nesai, Iftitah 10, (2, 126).
2493 - Vail Ibnu Hucr
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i
namazda kiyamda iken, sag eliyle sol elinin ustunden tutmus gordum."
Nesai, Iftitah 9, (2, 125,
126).
2494 - Ismail Ibnu Umeyye
anlatiyor: "Nafi merhuma namazda ellerinin parmaklarini kenetleyen kimse
hakkinda sormustum. Bana:
"Bu hususta Abdullah
Ibnu Omer (radiyallahu anh)'i isittim: "Bu, Allah'in gadabina ugrayanlarin
namazidir" demisti diye cevap verdi."
Ebu Davud, Salat 187,
(993).
Rezin'in ilave ettigi bir rivayette
de soyle denmistir: "Ibnu Omer (radiyallahu anh), namazda kuud halinde
(otururken) sol elini kabasi uzerine dayanan bir adam gormustu, hemen mudahale
ederek:
"Boyle oturma, zira
azaba ugrayanlar bu sekilde otururlar!" dedi.
Ebu Davud, Salat 187,
(994).
2495 - Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "(Namazin) sunnetlerinden biri namazda (sag) avucu (sol)
avuc uzerine koyup, her ikisini birlikte gobegin altina yerlestirmektir."
Rezin ilavesidir. Ebu
Davud, Salat 120, (756).
2496 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda
ihtisari (elleri bogre koymayi) yasakladi."
Buhari, Amel fi's-Salat 17;
Muslim, Mesacid 46, (545); Ebu Davud, Salat 176, (947); Tirmizi, Salat 281,
(383); Nesai, Iftitah 12, (2,127).
2497 - Buhari de Hz.
Aise'den yapilan bir diger rivayette geldigine gore: "Hz. Aise
(radiyallahu anha), kisinin ellerini (ihtisar yaparak) bogrune koymasini mekruh
addeder ve "Bunu yahudiler yapar" derdi."
Buhari, Enbiya 50.
2498 - Rezin'in rivayet
ettigi diger bir hadiste: "Resulullah ihtisari (eli bogre koymayi) namazda
ve namaz disinda yasakladi" demistir."
2499 - Ziyad Ibnu Subeyh
eI-Hanefi anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anh)'in yani basinda namaz
kildim. Ellerimi de bogurlerime koydum. Namazi bitirince: "Bu, namazda
hac(a benzemek)dir, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bunu yasaklamisti"
buyurdu."
Ebu Davud, Salat 160,
(903); Nesai, Iftitah 12 (2,127).
2500 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu
anh)'dan nakledildigine gore, ayaklarinin arasini bitistirerek namaz kilan bir
adam gormustu. Soyle soylendi:
"(Bu adam) sunnete
muhalefet etti. Ayaklarini sirayla dinlendirse daha iyidir."
Nesai, Iftitah 13, (2,128).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
