2671 - Bera (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Koyun agillarinda namaz kilin. Zira koyunlar mubarek (hayvanlar)dir. Deve
damlarinda namaz kilmayin, zira onlar seytanlardandir."
Ebu Davud, Salat 25, (493).
2672 - Ibnu Omer
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) yedi
yerde namaz kilmayi yasakladi: "Mezbele (copluk), meczere (hayvan kesilen
yer), makbere (mezarlik), yol gecegi, hammam, deve dami, Beytullahi'l-Haram'in
daminin ustu."
Tirmizi, Salat 255, (346).
2673 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle
dediler:
"Allah yahudilere ve
hiristiyanlara lanet etsin. Peygamberlerinin kabirlerini mescide
cevirdiler."
Buhari, Salat 54; Muslim,
Mesacid 20, (530); Ebu Davud, Cenaiz 76; Nesai, Cenaiz 106, (4, 95, 96).
Ebu Davud'un disindaki bir
rivayette Hz. Aise'den su ziyadeye yer verilmistir: "Eger bu (endise)
olmasaydi, (Resulullah'in) kabri acikta bulundurulacakti. Ancak mescid ittihaz
edilmesinden korkuldu."
2674 - Ata Ibnu Yesar
(rahimehullah) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle dua
buyurdular: "Allahim, kabrimi ibadet edilen bir put kilma" (ve
devamla dedi ki): "Nebilerinin kabirlerini mescidler haline getiren bir
kavme Allah'in ofkesi artmistir."
Muvatta, Kasru's-Salat 85,
(1, 172).
2675 - Hz. Ali (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), beni mezarlikta
namaz kilmaktan menetti. Beni Babil topraginda da namaz kilmaktan menetti (ve
soyle dedi:) "Zira orasi mel'undur."
Ebu Davud, Salat 24, (490).
Hattabi der ki: "Bu
hadisin senedinde zayiflik oldugu soylenmistir. Ben alimlerden kimseyi bilmem
ki Babil topraginda namaz kilmayi yasaklamis olsun. Hadis(in Resulullah'a
nisbeti) sahih ise, bu yasak sadece, Hz. Ali'nin sahsiyla ilgilidir; boylece,
onu Kufe'de maruz kaldigi mihnete (sikintili hadislere) karsi uyarmak
istemistir. (Malum oldugu uzere) Kufe, Babil diyarindadir."
2676 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resullullah (aleyhissalatu vesselam)
bineginin uzerinde iken yonu hangi istikamette olursa olsun tesbih ediyor,
(nafile namaz kiliyor, ruku ve secde icinde) basiyla imada bulunuyordu. Ibnu
Omer de boyle yapiyordu."
Buhari, Taksirus-Salat 7,
8, 11, 12, Vitr 5, 6; Muslim, Musafirin 39, (700); Muvatta, Kasru's-Salat 22,
(1,150,151); Ebu Davud, Salat 277, (1224,1225); Tirmizi, Salat 345, (472);
Tefsir, Bakara (2961); Nesai, Kible 23, (243, 244). Kiyamu'l-Leyl 23, (3, 232).
2677 - Ebu Davud bir diger
rivayette su ziyadeyi kaydeder: "Aleyhissalatu vesselam nafile namaz
kilmak isteyince, devesini kibleye cevirir, sonra iftitah tekbiri getir(erek)
namaza baslar, sonra binegi nereye yoneltirse yoneltsin, namazini
kilardi."
2678 - Hz. Cabir
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle
buyurdular: "Kure-i arz bana bir mescid ve temiz kilindi. Ummetimden her
kim bir namaz vaktine ulastimi nerede olursa namazini kilstn."
Nesai, Mesacid 42, (2, 56).
2679 - Ibrahim Ibnu Yezid
et-Teymi (rahimehullah) anlatiyor: "Babamdan mescidin avlusunun kenarinda
Kur'an ogreniyordum. Bu sirada secde ayeti okumussam babam hemen secdeye
kapaniyordu. Kendisine:
"Babacigim yolda niye
secde ediyorsun?" diye sordum... Dedi ki: "Ben Ebu Zerr (radiyallahu
anh)'in soyle soyledigini isittim: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a
yeryuzunde insa edilen ilk mescidin hangisi oldugunu sordum: "Mescid-i
Haram" oldugunu soyledi. Ben: "Sonra hangisi?" dedim,
"Mescid-i Aksa!" diye cevap verdi. Ben: "Ikisi arasinda kac yil
fark var?" dedim. "Kirk yil!" dedi ve ilave etti: "Arz sana
(bastan ayaga) bir mesciddir, oyleyse nerede namaz vaktine ulasirsan namazini
(orada) kil, cunku fazilet ondadir (namaz vaktinin girdigi ilk andadir)"
Buhari, Enbiya 8, 40;
Muslim, Mesacid 2, (520); Nesai, Mesacid 3, (2, 32); Ibnu Mace, Ikamet, Mesacid
7, (753).
2680 - Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle
buyurdular:
"Namazlarinizdan bir
kismini evlerinizde kilin, sakin onlari kabirlere cevirmeyin!"
Buhari, Salat 52, Teheccud
38; Muslim, Musafirin 208, (777); Ebu Davud, Salat 346, (1448); Tirmizi, Salat
331, (451); Nesai, Salatu'l-Leyl 1, (3,197).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
