3111 - Hz. Enes
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz oruclunun hacamat olmasini, sadece bitap
dusmesinden korkup terkettik."
Ebu Davud, Savm 29, (2375);
Buhari, Savm 32.
3112 - Ibnu Ebi Leyla,
Sahabi bir zattan naklediyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) hacamat
olmaktan, muvasaladan (ust uste bir kac gun oruc acmamaktan) yasakladi. Ancak
bunlari Ashabina haram kilmadi. Kendisine: "Ey Allah'in Resulu, sen sahura
kadar orucu devam ettiriyorsun'' denildi de su cevabi verdi:
"Ben sahura kadar
uzatiyorum, zira Rabbim bana yedirip icirmektedir."
Ebu Davud, Savm 29, (2374).
3113 - Rafi' Ibnu Hadic
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Soyle
buyurdulai: "Hacamat ettiren de, hacamat eden de orucunu acmistir."
Tirmizi, Savm 60, (774);
Ebu Davud, Savm 28, (2367); Ibnu Mace, Savm 18, (1679, 1680, 1681).
3114 - Hz. Enes
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir adam gelerek: "Ey Allah'in Resulu,
gozum agriyor, oruclu oldugum halde surme cekiyorum (bu, orucumu bozar mi?)''
diye sordu. Resulullah: "Hayir (bozmaz)" dedi.''
Tirmizi, Savm 30, (726).
3115 - Abdurrahman Ibnu
Nu'man Ibni Ma'bed Ibni Hevze an ebihi an ceddihi anlatiyor: "Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) uyku sirasinda gozlere miskle karistirilmis ismid (surmesi)
cekilmesini emir buyurdu ve:
"Oruclu bundan
sakinsin!" dedi."
Ebu Davud, Savm 31, (2377).
OPME VE MUBASERET
3116 - Hz. Aise
(radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oruclu
oldugu halde hanimlarindan birini operdi" (Hz. Aise bunu soyleyip sonra
guldu.)
3117 - Bir baska rivayette
soyle der: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), oruclu iken mubaserette
bulunurdu. O, nefsine hepinizden cok hakim idi.''
Buhari, Savm 24, 23;
Muslim, Siyam 62-65, (1106); Muvatta, Siyam 14, (1, 292); Ebu Davud, Savm 33,
(2382-2386); Tirmizi, Savm 31, (727-729).
3118 - Hz. Cabir anlatiyor:
"Hz. Omer Ibnu'I-Hattab (radiyallahu anhuma) (bir gun telasla gelerek):
"Ey Allah'in Resulu!
Bugun ben buyuk bir hatada bulundum, oruclu iken (hanimimi) optum!'' dedi.
Resulullah da soyle cevapladi:
"Sen oruclu iken
mazmaza yapmaz misin? (Bu orucunu bozar mi?)''
(Ravilerden Isa Ibnu Hammad
rivayetinde) der ki: "Dedim ki: "Bunda bir beis yok!'' Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Oyleyse niye (opmeden
telasa dusuyorsun?)''
Ebu Davud, Savm 33, (2385).
3119 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir adam Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'a ocuclunun hanimiyla mubaseretinden sordu. Aleyhissalatu vessalam
ruhsat verdi.
Arkadan bir baskasi geldi,
o da ayni seyi sordu. Buna mubasereti yasakladi.
Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'in ruhsat tanidigi kimse yasli birisiydi, yasakladigi kimse de
gencti.''
Ebu Davud, Savm 35, (2387).
3120 - Nafi merhum
anlatiyor: "Abdullah Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) orucluyu opme ve
mubaseretten men ederdi."
Muvatta, Siyam 20, (1,
293).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
