Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 4461-4470 )
4461 - Hz. Enes radiyallahu
anh anlatiyor: "Su ayet indigi zaman (mealen): "... Ey peygamber
ailesi! Allah gunahlarinizi giderip sizi tertemiz yapmak istiyor" (Ahzab
33), "Resulullah aleyhissalatu vesselam sabah namazina giderken, alti aya
yakin bir muddette, Hz. Fatima radiyallahu anha'nin kapisina ugrayip:
"Namaz(a kalkin) ey
Ehl-i Beyt "Allah gunahlarinizi giderip sizi tertemiz yapmak
istiyor!" buyurdu."
Tirmizi, Tefsir, Ahzab,
(3204).
4462 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam, uzerinde siyah
(yunden) nakisli bir kumas oldugu halde sabahleyin (evden) cikti. O sirada
Hasan geldi, onu ortunun altina soktu. Sonra Huseyin geldi onu da soktu. Sonra
Fatima geldi, onu da soktu. Sonra Ali geldi onu da ortunun altina soktu. Sonra
da:
"Ey Ehl-i Beyt Allah
gunahlarinizi giderip sizi tertemiz yapmak isttiyor" (Ahzab 33)
buyurdu."
Muslim, Fezailu's-Sahabe
61, (2424).
4463 - Yezid Ibnu Hayyan,
Zeyd Ibnu Erkam radiyallahu anh'tan naklen anlatiyor: ""Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Haberiniz olsun! Ben
size iki agirlik birakiyorum. Bunlardan biri Allah Teala'nin Kitabi'dir. O,
Allah'in (sema-arz arasina uzanmis) ipi olup, kim ona tutunursa hidayet uzere
olur, kim de onu terkederse dalalete duser. Ikincisi itretim,
Ehl-iBeytim'dir." Biz, Zeyd Ibnu Erkam'a sorduk:
"Kadinlari da Ehl-i
Beyt'inden midir?"
"Hayir! dedi, Allah'a
yemin olsun, kadin bir muddet erkekle beraber olur. Sonra (kocasi) onu bosar, o
da babasina ve kavmine doner. "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in Ehl-i
Beyt'i asli ve kendinden sonra sadaka haram olan asabesi'dir."
Muslim, Fezailu's-Sahabe
37, (2408).
4464 - Ibnu Omer
radiyallahu anh anlatiyor: "Ebu Bekr radiyallahu anh buyurdular ki:
"Muhammed aleyhissalatu vesselam'i Ehl-i Beytinde gozetin."
Buhari, Fezailu'l-Ashab 12,
22.
ENSARIN FAZILETI
4465 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Sayet Ensar bir
vadiye veya gecide suluk etse ben de mutlaka Ensar'in gittigi vadiye ve gecide
suluk ederim. (Eger hicret olmasaydi ben Ensar'dan biri olurdum.)"
Ebu Hureyre der ki:
"Ona annem ve babam feda olsun. (Bu sozuyle haddi asmis, Ensarin hakkindan
fazlasini onlara vererek) zulmetmis degildir. (Zira) onlar O'nu barindirdilar
ve O'na yardim ettiler veya bir baska kelime (ile ifade edilecek) yardimlar
yaptilar. Mallariyla kendisine ve Ashabina muavenette bulundular."
Buhari, Menakibu'l-Ensar 2,
Temenni 9.
4466 - Ebu Said radiyallahu
anh anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Benim kendisine
sigindigim sirdasim ehl-i Beyt'imdir, dayanagim da Ensar'dir. Oyleyse onlarin
(Ehl-i Beyt ve Ensar'in) kusurlularini affedin, faziletli olanlarina da
sarilin."
Tirmizi, Menakib, (3900).
4467 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Allah'a ve ahirete
iman eden kimse Ensar'a bugzetmesin."
Tirmizi, Menakib, (3903).
4468 - Hz. Enes radiyallahu
anh anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Ensar dayanagimdir,
sirdasimdir. Insanlar sayica artarken onlar azalacaklar. Oyleyse onlarin
iyilerine yapisin, kusurlularini da affedin."
Buhari, Menakibu'l-Ensar
11; Muslim, Fezailu's-Sahabe 176, (2510); Tirmizi, Menakib, (3901).
Buhari, Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma'nin kaydettigi bir diger rivayette: "Onlar
azalacaklar" lafzinin pesinde su ziyadeye yer verir: "... Oyle ki
yemekteki tuz gibi olacaklar."
BEDIR, AKABE VE
BEY'ATU'R-RIDVAN'A KATILANLARIN FAZILETI
4469 - Rifa'a Ibnu Rafi'
ez-Zuraki radiyallahu anh anlatiyor: "Cibril aleyhisselam,
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'a gelerek:
"Icinizdeki Bedir
ehlini ne addediyorsunuz?" diye sordu. Aleyhissalatu vesselam:
"Muslumanlarin en faziletlisi!" buyurdu. Cebrail:
"Biz de Bedir'e
katilan melekleri oyle (en faziletlimiz) biliyoruz!" dedi. Rifa'a
radiyallahu anh da Bedir ehlindendi. Rafi' ise Akabe ehlindendi ve ogluna:
"Akabe bey'atlerinde
hazir bulunmam yerine Bedir'de hazir bulunmus olmam beni sevindirmez!"
derdi."
Buhari, Megazi 11.
4470 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: ""Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Allah Teala
Hazretleri, Bedir Ehli(nin yaptigi fedakarlik ve ihlaslari)na muttali oldu da:
"Artik ne isterseniz
yapin. Ben sizi affetmisim!" buyurdu."
Ebu Davud, Sunnet 9,
(4654).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 4461-4470 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.