4811 - Omer Ibnu'l-Hattab
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Musa aleyhisselam:
"Ey Rabbim! Bizi ve kendisini cennetten cikaran Adem'i bize bir
goster!" diye niyazda bulundu. Hak Teala ve Tekaddes hazretleri de babasi
Adem aleyhisselam'i ona gosterdi. Bunun uzerine Hz. Musa:
"Sen babamiz Adem
misin?" dedi. Adem: "Evet!" deyince:
"Yani sen, Allah'in
kendi ruhundan ufledigi kimsesin. Sana butun isimleri ogretti, meleklere
emretti ve onlar da sana secde ettiler oyle degil mi?" diye sordu. Adem
yine: "Evet!" dedi. Hz. Musa sormaya devam etti:
"Oyleyse sen niye bizi
ve kendini cennetten cikardin?"
Bu soru uzerine Hz. Adem:
"Sen kimsin?" dedi. O: "Ben Musa'yim!" deyince:
"Yani sen, Allah'in
risalet vererek mumtaz kildigi kimsesin. Sen Beni Israil'in peygamberi, perde
gerisinde Allah'in konustugu kimsesin. Allah seninle kendi arasina
mahlukatindan bir elci de koymadi degil mi?" dedi. Hz. Musa
"Evet!" deyince; Hz. Adem:
"Oyleyse sen, (bu
soyledigin seyin) ben yaratilmazdan once Allah'in (kader) kitabinda yazilmis
oldugunu gormedin mi?" dedi. Hz. Musa "Evet!" deyince:
"Oyleyse Allah'in
kazasi (hukmu) benden once cereyan etmis bir sey hakkinda beni niye
levmediyorsun?" dedi."
Aleyhissalatu vesselam,
devamla: "Hz. Adem, Musa'yi ilzam etti. Hz. Adem Musa'yi ilzam etti. Hz.
Adem, Musa aleyhimesselam'i ilzam etti" buyurdular."
Ebu Davud, Sunnet 17,
(4702).
KADERIYE'NIN ZEMMI
4812 - Huzeyfe radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Her ummetin
mecusileri vardir. Bu ummetin mecusileri "kader yoktur!" diyenlerdir.
Bunlardan kim olurse cenazelerinde hazir bulunmayin. Onlardan kim hastalanirsa
ona ziyarette bulunmayin. Onlar Deccal bolugudur. Onlari Deccal'e ilhak etmek
Allah uzerine bir haktir."
Ebu Davud, Sunnet 17,
(4692).
4813 - Ebu Davud'un Ibnu
Omer'den gelen merfu bir rivayetinde soyle buyrulmustur:
"Kaderiye firkasi, bu
ummetin mecusileridir. Eger hastalanirlarsa ziyaret etmeyin, olurlerse
cenazelerine katilmayin."
Ebu Davud, Sunnet 17,
(4691).
4814 - Yine Ebu Davud'da
Ibnu Omer radiyallahu anhuma'dan gelen merfu bir rivayette:
"Kader ehli ile dusup
kalkmayin, onlara dava acmayin" buyurulmustur..."
Ebu Davud, Sunnet 17,
(4720).
4815 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Ummetimde iki sinif
vardir ki, onlarin Islam'dan nasipleri yoktur: Murcie ve Kaderiye."
Tirmizi, Kader 13. (2150).
4816 - Nafi rahimehullah
anlatiyor: "Bir adam Ibnu Omer radiyallahu anhuma'ya gelerek:
"Falan kimse sana
selam ediyor!" diyerek, Samli birisinden selam getirdi. Ibnu Omer
radiyallahu anhuma:
"Bana ulastigina gore,
o kimse kaderi inkar ediyormus. Eger o boyle bir bid'a fikre saplandi ise,
sakin ona benden selam soyleme! Zira ben, Resulullah aleyhissalatu vesselam'i
isittim:
"Bu ummette hasf (yere
batirma), mesh (suret degismesi) (ve kazf= (tas yagmasi) olacak. Bu musibetler
kaderi inkar edenlere gelecek."
Ebu Davud, Sunnet 7,
(4613); Tirmizi, Kader 7, (2153, 2154).
4817 - Ibnu Amr Ibni'l-As
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Allah mahlukatin
miktarlarini, semavat ve Arzi yaratmazdan ellibin sene evvel, Arsi da su
uzerinde iken yazdi."
Muslim, Kader 16, (2653);
Tirmizi, Kader 18, (2157),
4818 - Ebu Azze anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Allah bir kulunun
bir memlekette olmesini takdir etti mi, onu oraya -veya orada bulunan bir seye
dedi- muhtac kilar."
Tirmizi, Kader 11, (2148).
4819 - Imam Malik'e
ulastigina gore, Iyas Ibnu Muaviye'ye,
"Kader hakkinda fikrin
nedir?" diye sorulmus da o su cevabi vermistir:
"(Benim fikrim)
kizimin fikridir!" Bu sozle, onun sirrini ancak Allah'in bildigini
soylemek istemistir. Iyas, anlayista darb-i mesel olmustu. (Bir gun) bir adam
ona kader hakkinda sordu:
"Kadere inanmiyor
musun?" dedi. Adam:
"Elbette
inaniyorum!" deyince:
"Bu kadari sana yeter!
(Fazlasi senin icin malayanidir). Zira Ali Ibnu Huseyin, babasi (Hz. Ali Ibnu
Ebi Talib) radiyallahu anhuma'dan bana nakletti ki, Resulullah aleyhissalatu
vesselam soyle buyurmuslardir:
"Kisinin malayani
seyleri terketmesi, onun muslumanliginin guzelligindendir!"
Yine ona ulastigina gore
Lokman'a: "Sende gordugumuz (bu fazilet)in sebebi nedir?" diye
sorulunca su cevabi vermistir:
"Emaneti eda, dogru
soz ve beni ilgilendirmeyen seyleri terketmem!"
Rezin tahric etmistir.
(Rivayette gecen "Kisinin malayaniyi terketmesi Islam'inin
guzelligindendir" seklindeki Resulullah aleyhissalatu vesselam'in bu sozu
su kaynaklarda gecer: Muvatta, Husnu Hulk 3, (2, 903); Tirmizi, Zuhd 11, (2318,
2319); Ibnu Mace, Fiten 12, (2976); Rivayetin sonundaki "Yine ona
ulastigina gore Lokman'a..." kismi da, Muvatta'da gelmistir (Kelam 17, 2,
990).
KANAATIN MEDHI VE ONA
TESVIK
4820 - Ubeydullah Ibnu
Mihsan el-Hutami radiyallahu anh anlatiyor:
"Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Sizden kim nefsinden
emin, bedeni sihhatli ve gunluk yiyecegi de mevcut ise sanki dunyalar onun
olmustur."
Tirmizi, Zuhd 34, (2347);
Ibnu Mace, Zuhd 9, (4141).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
