5211 - Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor:
"Esma Bintu Ebi Bekr radiyallahu anhuma, uzerinde ince bir elbise oldugu
halde Resulullah aleyhissalatu vesselam'in huzuruna girmisti. Aleyhissalatu
vesselam, ondan yonunu ters istikamete cevirdi ve:
"Ey Esma! Kadin hayiz yasina girdi mi
ondan sadece sunun ve sunun disinda hicbir yerinin gorunmesi caiz
degildir!" dedi ve yuzu ile ellerine isaret etti."
Ebu Davud, Libas 34, (4104).
5212 - Dihye el-Kelbi radiyallahu anh
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a (Misir'dan), (beyaz renkli
ve ince olan) kubati kumaslar getirilmisti. Bana ondan bir kupon verdi ve:
"Bunu ikiye bol, bir parcayi kendine
kamis yap, digerini hanimina ver. Bununla kendine burgu yapsin!"
buyurdular. (Ayrilmak uzere Dihye) geri donunce:
"Hanimina soyle, bunun altina bir astar
koysun da bedenini vasfetmesin!" buyurdular."
Ebu Davud, Libas 39, (4116).
5213 - Ibnu Abbas radiyallahu anhuma
anlatiyor: "Ummu Seleme radiyallahu anh , evinde iken de cilbabesini
(basortusunu) fazilet umidiyle uzerinden hic cikarmazdi."
Rezin tahric etti.
5214 - Imam Malik rahimehullah'a ulastigina
gore, Abdullah Ibnu Omer'in bir cariyesi vardi. Hz. Omer onu, hurlerin
kiyafetine burunmus vaziyette gorunce bu davranisini normal karsilamayip
mudahale etti. (Kizi Hafsa'nin yanina girip:
"Oglan kardesinin cariyesini halkin icine
karismis gormedin mi, hurlerin kiyafetine burunmus degil mi?" dedi ve Hz.
Omer bu hali hos karsilamadi)."
Muvatta, Isti'zan 44, (2, 981).
AYAKKABI GIYINME
5215 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Biriniz
ayakkabi giyince sagdan baslasin, cikarirken de soldan baslasin ya ikisini
birlikte giysin, ya ikisini birlikte cikarsin)"
Muslim, Libas 67, (2097).
5216 - Bir rivayette de: "Sakin kimse tek
ayakkabi ile yurumesin, ya ikisini de cikarsin, yahut ikisini de giyinsin"
buyrulmustur.
Buhari, Libas 39; Muslim, Libas 68, (2097);
Muvatta, Libas 14, 15, (2, 916); Ebu Davud, Libas 44, (4139); Tirmizi, Libas
37, (1780).
5217 - Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam ayakkabi giymede, basini taramada,
temizlikte ve butun islerinde sagdan baslamayi severdi."
Buhari, Salat 47, Vudu 31, Et'ime 5, Libas 38,
77; Muslim, Taharet 67, (268); Ebu Davud, Libas 44, (4140); Tirmizi, Salat 428,
(608); Nesai, Taharet 90, (1, 78).
5218 - Hz. Ebu Hureyre ve Hz. Enes radiyallahu
anhuma anlatiyorlar: "Resulullah aleyhissalatu vesselam kisinin ayakta
giyinmesini yasakladi."
Tirmizi, Libas 35, (1776, 1777). Bu hadisi Ebu
Davud Hz. Cabir radiyallahu anh'tan rivayet etti : Libas 44, (4135).
5219 - Ibnu Abbas radiyallahu anhuma diyor ki:
"Kisi oturdugu zaman, ayakkabilarini cikarip (sol) yanina koymasi
sunnettir."
Ebu Davud, Libas 44, (4138), Salat 89, (648).
5220 - Hz. Cabir radiyallahu anh anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, katildigimiz bir gazvede buyurdular
ki:
"Ayakkabilari cogaltin. Cunku kisi
ayakkabi giydigi muddetce binmeye devam eder."
Muslim, Libas 66, (2096); Ebu Davud, Libas 44,
(4133).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
