Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 5811-5820 )
5811 - Ibnu Omer
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Kim Allah adina
siginma talebinde bulunursa ona siginma, verin, kim Allah adina isterse ona
verin, kim sizi davet ederse ona icabet edin; kim size bir iyilik yaparsa
karsilikta bulunun, sayet verecek bir sey bulamazsaniz kendinizi, ona
karsiligini vermis gorunceye kadar dua edin."
Nesai, Zekat 72, (5, 82);
Ebu Davud, Zekat 38, (1672).
5812 - Hz. Cabir
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Sakin sizden kimse
Allah hakkinda husnuzanda bulunmadan son nefesini vermesin."
Muslim, Cennet 81, (2877);
Ebu Davud, Cenaiz 17, (3113).
5813 - Sahiheyn ve Tirmizi
de Ebu Hureyre'den gelen diger bir hadiste Resulullah soyle buyurmustur:
"Allah Teala
Hazretleri soyle buyurdu: "Ben, kulumun benim hakkimdaki zannina
goreyimdir."
Muslim ve Tirmizi'nin
rivayetinde su ziyade vardir: "O bana dua edince ben onunlayim."
Buhari, Tevhid 35; Muslim,
Zikr 1, (2675); Tirmisi, Zuhd 51, (2389).
5814 - Ebu Davud ve
Tirmizi'de Ebu Hureyre'den gelen bir rivayette Resulullah aleyhissalatu
vesselam'in soyle soyledigi kaydedilmistir:
"Allah Teala hakkinda
husnuzan, guzel ibadettendir."
Tirmizi, Da'avat 146,
(3604); Ebu Davud, Edeb 89, (4993).
5815 - Hz. Ebu Zerr
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Her nerede olursan ol
Allah'tan ittika et ve kotulugun arkasindan iyilik yap, bu onu yok eder.
Insanlara iyi ahlakla muamele et."
Tirmizi, Birr 55, (1988).
5816 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'dan atese
insanlari en cok atan seyin ne oldugu soruldu.
"Agiz ve ferc!"
buyurdular. En ziyade neyin insanlari cennete soktugundan sordular:
"Allah'a takva ve
guzel ahlak!" buyurdular."
Tirmizi, Birr 62, (2005).
5817 - Hz. Enes radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a soruldu: "Mu'minlerden
hangisi efdal (enfaziletli)dir?"
"Ahlakca en
guzelleridir!" cevabini verdi. Tekrar soruldu:
"Pekiyi, mu'minlerden
hangisi en akillidir?"
"Olumu en cok zikreden
ve kendilerine gelmezden once onun icin en iyi hazirligi yapanlardir. Iste
akillilar bunlardir."
Rezin tahric etmistir. Ibnu
Mace, Zuhd 31, (4259).
5818 - Hz. Semure
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Haseb maldir, kerem
takvadir."
Tirmizi, Tefsir, Hucurat,
(3268).
5819 - Hz. Ebu Bekre radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a "Hangi insan daha
hayirlidir?" diye sorulmustu:
"Omru uzun, ameli de
guzel olandir" buyurdular."
"Oyleyse insanlarin
kotusu kimdir?" diye soruldu:
"Omru uzun, ameli kotu
olandir!" buyurdular."
Tirmizi, Zuhd 22, (2331).
5820 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam (bir gun):
"Size en hayirlinizin
ve en serlinizin kim oldugunu haber vermiyeyim mi?" buyurdular ve bunuuc
kere tekrar ettiler. Cemaat: "Evet, haber veriniz!" dedi.
"En hayirliniz,
kendisinden hayir umulan ve serri dokunmayacagi hususunda emin olunandir; en
serliniz de kendisinden hayir umit edilmeyen ve serrinden de emin olunmayan
kimsedir."
Tirmizi, Fiten 76, (2264).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 5811-5820 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.