Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 6191-6200 )
6191 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselambuyurdular
ki: "Biriniz mescide girince Resulullah aleyhissalatu vesselam'a selam
etsin ve su duayi okusun: Allahummaftah li ebvabe rahmetike (Allahim, bana
rahmetinin kapilarini ac) cikarken de Resulullah'a selam versin ve su duayi
okusun: "Allahumme a'simini mine'sseytani'r-racim (Allahim, beni taslanmis
seytandan koru)."
NAMAZA YURUYEREK GITMEK
6192 - Ebu Saidi 'l-Hudri
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam(bir
defasinda yanindakilere): "Allah'in kendisiyle hatalari ortup, sevaplari
artirdigi seyi size gostereyim mi?" demisti. Ashab: "Evet soyleyin ey
Allah'in Resulu!" dediler. Bunun uzerine:
"O sey, zahmetli
durumlarda bile abdesti tam almak, mescidlere cok adim atmak, namazdan sonra
muteakip namazi beklemek!" buyurdular."
6193 - Ebu Saidi'l-Hudri
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselambuyurdular
ki: "Kim evinden namaz kilmak uzere cikar ve: "Ey Allahim! Senden
isteyenlerin senin katindaki hakki icin ve su yuruyusumun hakki icin senden
istiyorum. Ben kibirlenmek, boburlenmek veya gorsunler, desinler gibi adi
maksadlarla evden cikmis degilim. Senin gazabindan sakinmak, rizani kazanmak
icin evden ciktim. Oyleyse beni atesten korumani istiyorum, gunahlarimi
bagislamani talep ediyorum. Cunku senden baska gunahlari affeden yoktur"
diye dua eder, (yalvar yakar olursa) Allah Teala hazretleri, ona (rahmet)
yuzuyle teveccuh eder ve yetmisbin melek de kendisi icin istigfar eder."
6194 - Hz. Enes Ibnu Malik
anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Karanlik gecelerde
mescidlere mudavim olanlarin, Kiyamet gununde tam bir nura kavusacaklarini
mujdele!"
MESCIDE UZAK EV DAHA
SEVAPLI
6195 - Ibnu Abbas
radiyallahu anh anlatiyor: "Ensar (dan birkisminin) evleri mescidden
uzakta idi. Bunlar mescidin yakinina gelmek istediler. Bunun uzerine su ayet
nazil oldu. (Mealen):
"Onlarin onden
gonderdiklerini ve geride biraktiklarini (eserlerini,ihmal
etmeksizin)yazmaktayiz" (Yasin 12). Ibnu Abbas der ki: "Bunun uzerine
onlar yerlerinde kaldilar."
CEMAATTEN GERI KALMAMALI
6196 - Usame Ibnu Zeyd
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselambuyurdular
ki: "Bir kisim. (tenbel) adamlar, ya cemaati terketmekten vazgecerler
yahut da ben onlarin evlerini (baslarina) yakacagim."
YATSI VE SABAH NAMAZLARININ
CEMAATI
6197 - Omer Ibnu'l-Hattab
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselambuyurdular
ki: "Kim bir mescidde cemaatle yatsinin ilk rek'atini kacirmadan kirk gece
namaz kilarsa Allah Teala hazretleri, bu namazlar vesilesiyle onun icin atesten
bir azadlik yazar."
MESCIDE DEVAM VE NAMAZLARI
BEKLEME
6198 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselambuyurdular
ki: "Musluman bir kimse, namaz ve zikir icin mescidi vatan edindigi
(cokcagitmeyi aliskanlik haline getirdigi) zaman Allah'in onun bu halinden
duydugu sevinc,tipki gurbette adami olan kimselerin onun yanlarina donmesiyle
(kavusmaktan) duyduklari sevinc gibidir."
6199 - Abdullah Ibnu Amr
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam ile
birlikte aksam namazini kilmistik.. Namazdan sonra dileyenler evlerine dondu,
dileyenler de yerinde kaldi. (Cok gecmeden) Resulullah aleyhissalatu vesselam
kosarcasina ve hizli hizli nefes alarak, diz kapaklari da acilmis bir halde
geldi. Bize dediler ki: "Mujdeler olsun! Iste Rabbiniz! Sema kapilarindan
bir kapi acmis, meleklere karsi sizlerle iftihar ediyor ve diyor ki:
"Kullarima bakin! Farzlarini eda ettiler. Simdi de diger namazi
beklemekteler!"
NAMAZDA ISTIAZE VE KIRAAT
6200 - Ibnu Mes'ud
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam: "Allahumme
inni euzu bike mine's-seytani'r-racim ve hemzihi ve nefhihi ve nefsihi
"Allahim, seytan-i racimden, onun durtmelerinden, telkinlerinden, atacagi
kibirden sadece sana siginirim" diye dua ederdi."
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 6191-6200 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.