Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 6671-6680 )
MAHKEMEDE YEMIN
6671 - Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "Yas bir misvak cubugu icin bile olsa, su minberimin yaninda bile bile
yalan yere yemin eden hicbir kole ve cariye yoktur ki ona cehennem vacip olmasin."
CALINMIS MALINI BULANIN
ALMA HAKKI
6672 - Semure Ibnu Cundeb
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "Bir kimsenin bir esyasi kaybolsa veya calinsa, sonra bunubir adamin
satmakta oldugunu gorse, o mala sahibi ehaktir. Onu satin almis olan kimse
satandan bedelini geri alir."
BIRSEYI KIRAN HAKKINDA
HUKUM
6673 - Beni Sue
kabilesinden bir adam anlatmistir: "Ben Hz. Aise radiyallahu anha'ya:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'in ahlakini bana haber ver!"
demistim. Su cevapta bulundu: "Sen Kur'an'in "Ve hic suphesiz sen pek
yuce bir ahlak uzerindesin" (Kalem 4) ayetini okumadin mi?" (Aise
radiyallahu anha sozune devamla) dedi ki: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam (bir gun) ashabiyla birlikte (hucremde) idiler. Kendisine yemek
yapmistim. Hafsa da yemek yapmisti. Ama yemegi hazirlamada Hafsa benden once
davrandi. Ben cariyeme: "Git Hafsa'nin yemegini dok!" dedim. O(nun
cariyesi) yemegi Resulullah aleyhissalatu vesselam'in onune tam koyacagi sirada
cariyem yetisip ona vurdu ve tabak kirildi, yemek ortaliga dagildi. Resulullah
cabukdavranip (kiriklari) bir araya getirdi, deri sofra uzerine dokulen
yemekleri topladi ve (ashabiyla) yediler. Sonra Resulullah aleyhissalatu
vesselam benim kabimi (kirilana bedel, icindeki yemekle birlikte) Hafsa'ya
gonderdi ve: "Kirilan kabiniz yerine bu kabi aliniz, icerisindeki yemegi
de yiyiniz" buyurdu." Aise devamla der ki: "Ben isledigim (bu
densizlige hak ettigim gucenmenin izini) Resulullah aleyhissalatu vesselam'in
mubarek yuzlerinde hic gormedim."
HATILINI KOMSU DUVARA SAPLA
6674 - Ikrime Ibnu
Seleme'den rivayet edildigine gore: "Belmugire'den iki kardesten biri
duvarinin uzerine hatil koydurmamaya kole azad etmek uzere yemin etti. Sonra
Mucemmi' Ibnu Yezid ile ensardan bircok kimse yanina gelip:
"Sehadet ederiz ki,
Resulullah aleyhissalatu vesselam: "Hicbiriniz komsusunun hatilini
duvarina saplamasina mani olmasin" buyurdu" dediler. Adamcagiz bunun
uzerine: "Ey kardesim! Senin lehinde benim aleyhimde hukum verilmis oldu.
Ben (koydurmayacagim diye kole azadi uzerine) yemin etmistim. Bari, sen benim
duvarimin yanina bir direk koy ve hatilini bu direk uzerine at (boylece benim
de yeminim bozulmasin)" dedi."
6675 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki: "Sizden kimse, duvarina, komsusunun hatil saplamasina mani
olmasin."
YOLUN GENISLIGINDE IHTILAF
OLURSA
6676 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki: "Yolun (genisligi hususunda) ihtilafa duserseniz yedi zira'
yapin."
ZARARA ZARARLA MUKABELE YOK
6677 - Ubade Ibnu's-Samit
ve Ibnu Abbas radiyallahu anhum anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam soyle hukmetmistir: "Zarara sokmak ve zarara karsi zarar vermek
yoktur."
ZILYED
6678 - Cariye (Ibnu Zafer
el-Hanefi) radiyallahu anh anlatiyor: "Bir grup insan, aralarinda yer alan
ve sazliktan mamul bir cardagin mulkiyeti hakkindaki ihtilaflarini cozdurmek
uzere Resulullah aleyhissalatu vesselam'a basvurdular. Aleyhissalatu vesselam,
onlara, meselelerini cozmesi icin Huzeyfe radiyallahu anh'i gonderdi. Huzeyfe
gidince, kulube kamislarini baglayan ipin tesbit edildigi yere daha yakin
olanlar lehinde hukmetti. Huzeyfe, Aleyhissalatu vesselam'in yanina donunce
nasil hukmettigini haber verdi. Aleyhissalatu vesselam: "Isabetettin ve
guzel hukmettin!" buyuraraktaktirleriniifad etti."
KAIF
6679 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Kureysliler kahine bir kadina gelip:
"(Hz. Ibrahim aleyhisselam'in ayak izinin bulundugu bilinen Makam-i
Ibrahim'deki tasi kastederek) su makam sahibine, iz yonuyle en cok benzeyeni
bize bildir!" dediler. Kahine:
"Suyun surukledigi kum
kadar ince olan su toprak uzerine bir bez yayip sonra da uzerinden yururseniz,
ben istediginizi haber veririm!" dedi. Soylendigi gibi bir bez yaydilar,
sonra halk uzerinde yurudu. Kahine kadin Resulullah aleyhissalatu vesselam'in
ayak izini gorunce: "Ona benzemede bu, en ileri olaniniz!" dedi. Bu
hadiseden sonra yirmi yil-veya Allah'in diledigi-kadar bir zaman gecince Allah
Teala hazretleri, Muhammed Mustafa'yi peygamber olarak gonderdi."
COCUGA EBEVEYN HAKKINDA
MUHAYYERLIK
6680 - Abdulhamid Ibnu
Seleme'nin dedesi radiyallahu anh anlatiyor: "(Bosanan) annesi ile babasi,
kendisini yaninda tutmak hususunda ihtilafa duserek, Resulullah aleyhissalatu
vesselam'a basvurdular. Bunlardan biri kafir, digeri musluman idiler.
Aleyhissalatu vesselam cocugu (anne veya babadan birini secmede) muhayyer
birakti. Cocuk kafir olani tercih etmisti ki, Aleyhissalatu vesselam:
"Allahim, onu dogruya yonelt!" diye dua buyurdu. Bunun uzerine cocuk
musluman olana yoneldi. Boylece cocugu musluman olana verdi."
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 6671-6680 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.