Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 6891-6900 )
6891 - Ibni Abbas
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam zamaninda (bir
ara) develer miktarca azalmisti. Ashabina sigirlarin kurban edilmesini
emretti."
KAC DAVAR BIR DEVE YERINE
GECER?
6892 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a bir
adam geldi ve: "Uzerimde bir deve (kurbani) borcu var. Ben onu satin
alacak gucteyim. Ama deve bulamiyorum ki satin alayim" dedi. Bunun uzerine
Resulullah aleyhissalatu vesselam ona yedi davar satin alip kesmesini
emretti."
KURBANIN ASGARI YAS HADDI
6893 - Ummu Bilal Binti
Hilal babasindan naklediyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "Koyun nev'inden ceza' (yani alti ayini doldurmus ve bir
yilinidoldurandan geri kalmayan dolgun kuzu)nun bayram kurbani olmasi
caizdir."
KURBAN NIYETIYLE SATIN
ALINAN HAYVAN SAKATLANIRSA
6894 - Ebu Saidi'l-Hudri
radiyallahu anh anlatiyor: "Kurban etmek uzere bir koyun satin almistik.
Kurt kuyrugunu veya kulagini kapti. Biz durumu Resulullah aleyhissalatu
vesselam'a sorduk. Bize onu kurban etmemizi soyledi."
AILE EHLI YERINE BIR DAVAR
KURBAN ETME
6895 - Ebu Seriha
radiyallahu anh anlatiyor: "Ben sunneti bildikten sonra ev halkim beni
(cok sayida kurban kesmeye) zorladilar. Ev halki bir davari veya iki davari
bayramda kurban ederlerdi. Simdi (bir veya iki davari kurban etmekle
yetinirsek) komsularimiz bizi cimrilikle itham ederler."
BAYRAM NAMAZINDAN ONCE
KURBAN KESILMEZ
6896 - Uveymir Ibnu Eskar
radiyallahu anh'in anlattigina gore, "Kurbanini bayram namazindan once
kesmis, sonra da durumu Resulullah aleyhissalatu vesselam'a acmistir.
Aleyhissalatu vesselam da kendisine: "Kurbanini iade et (yeniden kes, o
kurban yerine gecmez)" cevabinda bulunmustur."
KURBAN ETINDEN YEME
6897 - Hz. Cabir
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam kurban
ettigi her deveden birparca etin alinmasini emretti. (Toplanan) etler bir
comlege konulup pisirildi. Sonra Resul-i Ekrem aleyhissalatu vesselam ve
beraberindekiler etten yediler ve et suyundan ictiler."
AKIKA
6898 - Yezid Ibnu
Abdi'I-Muzeni radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam buyurdular ki: "Oglan cocuk icin akika kurbani kesilir, cocugun
basina kurban kani degdirilmez."
FERA'A VE ATIRE
6899 - Ibnu Omer
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki: "(Islam'da) fera'a ve atire kurbani kesmek yoktur."
KESIM GUZEL OLMALI
6900 - Ebu Sa'i'di 'l-Hudri
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a koyunu
kulagindan tutarak yeden bir adam ugradi. Aleyhissalatu vesselam hemen mudahale
ederek: "Hayvanin kulagini birak da boynunun kenarindan
tut!"buyurdular."
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 6891-6900 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.