1361 - Ibnu Ebi Muleyke anlatiyor: "Hz.
Omer (radiyallahu anh), Beytullah'i tavaf eden cuzzamli bir kadin gormustu,
hemen:
"Ey Allah Teala'nin cariyesi, insanlara eza
verme, sen evinde otursan kendin icin daha hayirli olurdu!" dedi. Kadin
(soz tutup) evinde oturdu. Hz. Omer (radiyallahu anh)'in vefatindan sonra bir
adam kadina ugrayarak:
"Seni haccdan yasaklayan kimse artik
vefat etti, cik evinden!" dedi.Kadin adama soyle cevap verdi:
"Allah'a yemin olsun, ben ona sagken
itaat edip, olunce isyan edecek kimse degilim."
Muvatta, Hacc 250, (1, 424).
1362 - Abdullah Ibnu's-Saib in anlattigina
gore, (yaslanip gozlerini kaybettigi vakit) Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)'a
(tavaf sirasinda) refakat edip, Haceru'1-Esved'i takip eden (Haceru'1-Esved
ile) kapi arasindaki kisimda (multezem) durdurmus bu sirada Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma) kendisine: "Bana soylendigine gore, Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) iste burada namaz kilarmis" demistir. Abdullah
Ibnu Saib de "evet" demis, bunun uzerine Ibnu Abbas, kalkip orada
namaz kilmistir."
Ebu Davud, Menasik 55; Nesai, Hacc 133, (5,
221).
1363 - Imam Malik'e ulastigina gore, Sa'd Ibnu
Ebi Vakkas (radiyallahu anh), murahik (yani zaman bakimindan daralmis, vakfeyi
kacirma endisesine dusmus) olarak Mekke'ye gelince, Beytullah'la Safa ve
Merve'yi tavaftan once, Arafat'a cikar, Arafat'tan dondukten sonra tavafini ifa
ederdi."
Muvatta, Hacc 125, (1,371).
1364 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Beytullah'i
tavaf etmek, Safa ve Merve arasinda sa'yetmek ve seytan taslamak Allah'i
zikretmek icin emredilmistir."
Ebu Davud, Menasik 51, (1888); Tirmizi, Hacc
64, (902).
TAVAF VE SA'YDE DUA
1365 - Abdullah Ibnu Saib anlatiyor:
"Safa ile Merve arasindaki tavaf sirasinda Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'in soyle dua ettigini isittim:
"Rabbimiz bize dunyada hayir ver,
ahirette de hayir ver ve bizi ates azabindan koru."
Ebu Davud, Menasik 52, (1892).
1366 - Nafi' (rahimehullah)'nin anlattigina
gore, Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'i Safa tepesi uzerinde soyle dua ederken
isitmistir:
"Ey Allah'im, Kitab-i Mubin'inde:
"Bana dua edin size icabet edeyim!" (Gafir 60) diyorsun, sen sozunden
donmezsin. Ben simdi senden istiyorum: Bana hidayet verip Islam'i nasib ettin,
onu geri alma. Son nefesimi Musluman olarak vermemi nasib et" (Amin).
Muvatta,Hacc 128, (1,372-373).
Ya Rabb, ayni duayi biz de yapiyoruz, kabul
et!
Rezin sunu ilave etmistir: "(Ibnu Omer),
uc kere tekbir getirir ve soyle derdi: "Allah'tan baska ilah yoktur, O
tekdir, O'nun ortagi yoktur, mulk O'nundur, butun hamdler O'na aittir, O her
seye kadirdir." Bunu da yedi kere tekrarlardi.
Merve'de de, her savtta ayni seyleri tekrar
ederdi.
Rezin'in bu ilavesi de Muvatta'nin ayni
babindadir (127. hadis)
1367 - Rezin'in bir rivayetinde soyle denir:
"Bu yirmi bir tekbir, yedi tehlil eder. Bunlar arasinda da dua eder,
Allah'tan ister, sonra (tepeden inmeye baslar), vadinin tabanina (simdilerde
Yesil Sutunlara) varinca kosmaya baslar, buradan cikincaya kadar kosar, Merve
yamacina varinca normal yurumeye devam eder. Tepeye, zirveye cikar, orada
durup, Safa'da yaptiklarini aynen tekrar ederdi.
Bunu yedi kere tekrarlar ve boylece sa'yini
tamamlamis olurdu."
1368 - Hz.Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Safa tepesinde durdugu zaman uc kere
tekbir getirip sonra: Allah'tan baska ilah yoktur. O tekdir, O'nun ortagi
yoktur, mulk O'nundur, hamd O'na aittir, O herseye kadirdir" derdi. Ve
bunu uc sefer tekrar eder, dua okurdu. Ayni seyi Merve tepesinde de
yapardi."
Muvatta, Hacc 127, (1, 372); Muslim, Hacc 147,
(1218); Ebu Davud, Menasik 57, (1908); Ibnu Mace, Menasik 84, (3074).
1369 - Ibnu Sihab anlatiyor: "Ibnu Omer
(radiyallahu anhuma)'in tavaf sirasinda telbiye getirmemesi, bunun mesru
olmamasindandir. Bu sebeple oglu Salim de tavafta telbiyeyi mekruh addetmistir.
Ibnu Uyeyne der ki: "Kendisine ihtida edilip uyulanlardan Ata Ibnu's-Saib
haric hic kimsenin Beytullah'in etrafinda telbiye getirdigini gormedim."
Safii hazretleri ve Ahmed Ibnu Hanbel sessizce telbiye getirmeyi caiz
bulmuslardir. Ancak Rebia tavaf edince telbiye getirirdi."
Hanefilere gore, telbiye, Zilhicce'nin 10'uncu
gunu (yani bayramin birinci gunu) seytana ilk tasin atilmasina kadar devam
eder, o zaman birakilir.
BEYTULLAH'A GIRIS
1370 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) mesrur bir halde yanimdan cikmisti,
sonra uzuntulu olarak geri dondu. Dedi ki:
"Kabe'ye girdim. Ancak pisman oldum,
yaptigim bu isi geri getirebilseydim, girmezdim. Ummetime mesakkat vermis
olmaktan korkuyorum: '
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
