1371 - Tirmizi'de soyle denir:
"...Yapmamis olmayi temenni ettim. Zira, kendimden sonra ummetimi yormus
olmaktan korkuyorum."
Ebu Davud, Menasik 95, (2029); Tirniizi, Hacc
45, (873); Ibnu Mace, Menasik 79,(3063).
1372 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)
anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), beraberinde Usame Ibnu
Zeyd, Bilal, Osman Ibnu Talha (radiyallahu anhuma) oldugnu halde hep beraber
girip kapiyi kapadilar. Actiklari zaman iceri ilk giren ben oldum. Bilal'le
karsilastim ve hemen Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in Kabe'nin icerisinde
namaz kilip kilmadigini sordum.
"Evet" dedi, "iki Yemani direk
arasinda." Kac rek'at kildigini sormayi unuttum."
1373 - Bir rivayette geldigine gore (Ibnu
Omer) soyle demistir:"Ciktigi zaman Bilal (radiyallahu anh)'e sordum:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
icerde ne yapti?" Cevaben:
"Iki diregi sagina, birini de soluna
aldi, uc diregi de arkasina aldi. -O zaman Beytullah'ta alti direk vardi- sonra
namaz kildi."
1374 - Bir rivayette soyle gelmistir:
"Beytullah'a girdigi zaman soluna gelen iki direk arasinda iki rek'at
namaz kildi. Sonra cikti ve Kabe'nin onunde iki rek'at namaz kildi."
1375 - Muslim'in bir diger rivayetinde soyle
gelmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Fetih senesi, devesi
Kasva'nin uzerinde oldugii halde ilerledi, terkisinde de Usame (radiyallahu
anh) vardi."
1376 - Bir diger rivayette soyle denmistir:
"...Usame'ye ait bir devenin uzerinde
(gelip) Kabe'nin avlusunda deveyi ihdi. Sonra, Osman Ibnu Talha (radiyallahu
anh)'yi cagirdi ve:
"Kabe'nin anahtarini bana ver!"
dedi. Osman annesine kostu. Ancak kadin vermekten imtina etti. Osman
(radiyallahu anh):
"Allah'a kasem olsun ya derhal verirsin
veya su kilincim belimden hemen cikacaktir!"diye kukredi. Bunun uzerine
kadin anahtari Osman'a hemen verdi, o da Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a
getirip teslim etti. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Kabe'yi acti..."
Devamini onceki rivayetteki gibi zikretti.
1377 - Yine Muslim'de kaydedilen bir
rivayette, Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) sunu soyler: "Sizler Kabe'yi
tavafla emrolundunuz, icine girmekle degil." Ve der ki: "Usame
(radiyallahu anh) bana, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in, Beytullah'a
girdigi zaman her tarafinda dua ettigini, disari cikincaya kadar namaz kilmadigini,
cikinca Beytullah'in onunde (kapisina yakin yerde) iki rek'at kilip: "Bu
(Beyt), kibledir" dedignni haber verdi."
1378 - Buhari'nin bir diger rivayetinde soyle
denmistir. "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Kabe'ye girdi. Iceride
alti direk vardi. Her bir diregin yaninda bir miktar durdu, dua etti, ama namaz
kilmadi."
1379 - Nesai'de soyle denmistir: "Kabe'ye
girdi ve her tarafinda tesbihde bulundu. Namaz kilmadan cikti. Makam'in
gerisinde iki rek'at namaz kildi."
1380 - Nesai'nin bir diger rivayeti soyle:
"Resulullah (aleyhissalàtu vesselam)) Kabe'ye girdi, ilerledi. Kapiya
yakin bulunan iki sutunun arasina gelince oturdu. Allah'a hamd ve senada
bulundu. Sonra kalkip Kabe'nin arka cihetinden karsisina gelen kisma kadar
yurudu. Alnini ve yanagini surdu. Allah'a hamd'u senada bulundu, dua ve
istigfar etti. Sonra Kabe'nin her bir kosesine gitti ve her birini tekbir,
tehlil, tesbih ve Allah Teala'ya sena, dua ve istigfarla karsiladi.Sonra cikip,
Beytullah'in on yuzunde iki rek'at namaz kildi. Namazdan cikinca: "Bu
(Beyt), kibledir" dedi."
Buhari, Hacc 51, 52, 54, Megazi 77, 48, Salat
30,81, 96, Teheccut 25, Cihad 127; Muslim, Hacc 388-397 (1329-1332); Muvatta,
Hacc 193, (1, 398);Ebu Davud, Menasik 93, (2023); Nesai, Mesacid 5, (2, 33-34),
Hacc 126,127,131,139 (5,216-221), Kible 6, (5, 217).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
