2141 - Hz. Aise
(radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir
seferden donmustu. (O yokken) ben, yuklugun onune, uzerinde resimler bulunan
bir bez cekmistim. Resulullah perdeyi gorunce, cekip atti, (ofkeden) yuzu de
renklenmisti. "Ey Aise! buyurdular, bil ki, Kiyamet gunu insanlarin en cok
azab gorecek olani Allah'in yarattiklarini taklid edenlerdir."
Hz. Aise rivayetine devamla
dedi ki: "Biz o bezi kestik bir veya iki minder yaptik."
Buhari, Libas 91, 95;
Muslim, Libas 87, (2105); Muvatta, Isti'zan 8, (2, 966, 967); Nesai, Zinet 112,
113, (8, 213); Ibnu Mace, Libas 45, (3653).
2142 - Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma)'in anlattigina gore: "Kendisine bir adam gelip: "Ben
ressamim, su resimleri yaptim. Bana bu hususta fetva ver!" dedi. Ibnu
Abbas adama: "Bana yaklas!" emretti, adam yaklasinca: "Bana daha
da yaklas!" dedi. Adam yaklasti. Ibnu Abbas elini basinin uzerine koydu
ve: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i dinledim. Soyle diyordu:
"Butun tasvirciler atestedir. Allah ressamin yaptigi her bir resim icin
bir nefis koyar ve bu ona cehennemde azab verir." Ibnu Abbas devamla adama
dedi ki: "Illa da resim yapacaksan agac yap, cani olmayan seyin resmini
yap."
Buhari, Buyu 104; Muslim,
Libas 99, (2110); Nesai, Zinet 112, (8, 212, 214).
2143 - Yine Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatuvesselam)
buyurdular ki: "kim resim yaparsa, Allah onu Kiyamet gunu, yaptigi resim
sebebiyle, onlara ruh ufleyinceye kadar azab eder. Hicbir zaman da ruh ufleyici
degildir."
Buhari, Ta'bir 45, Tirmizi,
Libas 19, (1751); Nesai, Zinet 114, (8, 215).
SURET VE PERDELERLE ILGILI
KERAHET
2144 - Ebu Talha el-Ensari
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Melekler, icerisinde kopek ve timsaller bulunan eve
girmezler. Buhari, Libas 92, 88, Bedu'l-Halk 6, 14, Megazi 11; Muslim, Libas
102, (2606); Ebu Davud, Libas 48, (4155); Tirmizi, Edeb 44, (2805); Nesai, Zinet
112, (8, 212, 213); Ibnu Mace, Libas 44, (3649).
2145 - Sefine (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Hz. Ali (radiyallahu anh), Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'i hazirladigi bir yemege davet etti. Efendimiz gelip, iceri girmek
uzere elini kapinin kirisleri uzerine koyunca, evin bir kosesine gerilmis bir
kiram gormustu ki hemen geri dondu. (Resulullah'a geri donusunun) sebebi
sorulunca: "Bir peygambere tezyin edilip suslenmis bir eve girmek uygun
olmaz" cevabini verdi."
Ebu Davud, Et'ime 8,
(3755); Ibnu Mace, Et'ime 56, (3360).
2146 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Bana Cibril (aleyhisselam) geldi ve: "Dun sana
gelmistim (ama yanina girmedim)." Girmeyisimin sebebi de uzerinde
timsaller bulunan perde bezi idi. Orada bir de kopek vardi, kapinin uzerinde de
insan resimleri bulunuyordu. Timsallerin baslarinin koparilmasini emret ki agac
sekline donsun. Ortuden ayak altina atilacak iki minder yapilmasini, kopegin de
disari cikarilmasini soyle!" Bu soylenenler yapildi."
Muslim, Libas 102 (2112);
Ebu Davud, Libas 48, (4158); Tirmizi, Edeb 44, (2807); Nesai, Zinet 113, (8,
216). Bu rivayet Ebu Davud ve Tirmizi'nin metnine mutabiktir.
2147 - Hz Ali (radiyallahu
anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular k‹:
"Icerisinde resim, cunub ve kopek bulunan eve (rahmet) melekleri
girmez."
Ebu Davud, Taharet 90,
(227); Libas 48, (4152); Nesai, Taharet 168, (1,141), Sayd 11, (7,185).
2148 - Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
(Mekke'nin Fethi gunu), Beytullah'ta tasvirler gorunce, iceri girmedi. Once
onlarin imhasini emretti ve imha edildiler. Iceride Hz. Ibrahim ve Hz. Ismail
(aleyhimesselam)'in ellerinde kumar oklari bulunur vaziyetteki suretlerini
gormustu. Soyle buyurdu: "Allah canlarini alsin. Vallahi onlar asla
oklarla kismet aramadilar."
Buhari, Enbiya 8, Hacc 54,
Megazi 48.
SEHAVET VE KEREM
2149 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Sehavet sahibi Allah'a yakindir, insanlara yakindir,
cennete yakindir, cehennemden uzaktir. Cimri ise AIlahtan uzaktir, insanlardan
uzaktir, cennetten uzaktir, cehenneme yakindir. Cahil sehavet sahibini AIIah,
cimri ibadet duskununden daha cok sever."
Tirmizi, Birr 40, (1962).
2150 - Yine Ebu Hureyre
hazretleri (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) bir hadis-i kudside, Allah Teala hazretlerinin soyle soyledigini
haber verdi: "Sen infak et, ben de sana infak edeyim." Efendimiz
devamla dedi ki: "Allah'in eli (yedullah) doludur. Gece ve gunduz (boyu
yapilan) arkasi kesilmez infaklar onu azaltmaz. Arz ve semavatin yaratilasindan
beri Allah'in infak ettiklerini dusunun! Bunlar, O'nun elindekinden hicbir sey
eksiltmemistir. O'nun Ars'i suyun uzerindeydi. Elinde mizan da var, alcaltir,
yukseltir."
Buhari, Tevhid 22, 35,
Tefsir, Hud 2, Nafakat 1; Muslim, Zekat 37, (993); Tirmizi, Tefsir, (3048).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
