321 - Mucahid anlatiyor:
"Ben Ibnu Omer (radiyallahu anh)'le beraberdim. Ona bir kuyumcu gelerek:
"Ey Ebu Abdirrahman! Ben altin isliyor ve bunu kendi agirligindan fazla
altinla satiyorum. Boylece ona harcadigim el emegi miktarinda fiyatini
artiriyorum" dedi. Ibnu Omer (radiyallahu anh) onu bu isten yasakladi.
Kuyumcu ayni meseleyi tekrar tekrar soyledi. Her seferinde Ibnu Omer
(radiyallahu anh) onu bu isten yasakladi ve son olarak da sunu soyledi:
"Dinar dinarla, dirhem dirhemle satilir. Aralarinda fazlalik olamaz. Bu,
Peygamberimizin bize vasiyetidir, biz de size vasiyet ediyoruz (teblig edip
duruyoruz)." Bu rivayet Muvatta'da tam olarak gelmistir. Nesai ise sadece
Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'in sozunu kaydeder.
Muvatta, Buyu 31, (2, 633);
Nesai, Buyu 46, (7, 278).
322 - Ata Ibnu Yesar
anlatiyor: "Hz. Muaviye (radiyallahu anh) altin veya gumusten mamul bir su
kabini, agirligindan daha fazla bir fiyatla satmisti. Kendisine Ebu'd-Derda
(radiyallahu anh): "Ben Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'in bu cesit
alis-verisi yasakladigini isittim. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bunlarin
satisi misline misil olmali diye emretti" diye itiraz etti. Hz. Muaviye
(radiyallahu anh): "Ben bunda bir beis gormuyorum" diye cevap verdi.
Ebu'd-Derda (radiyallahu anh) ofkelendi ve: "Muaviye'yi kinamada bana
yardim edecek biri yok mu? Ben ona Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'den
haber veriyorum o bana sahsi reyinden soz ediyor. Senin bulundugun diyarda
yasamak bana haram olsun!" diye soylendi.
Ebu'd-Derda bunun uzerine
orayi terkederek Hz. Obek (radiyallahu anh)'in yanina geldi. Durumu oldugu gibi
ona anlatti. Hz. Omer (radiyallahu anh) Hz. Muaviye (radiyallahu anh)'ye bir
mektup yazarak bu cesit satisi (altinin altinla satilmasi), misli misline ve
agirligina denk olarak yapmasini emretti."
Muvatta, Buyu 33 (2, 634);
Nesai, Buyu 47, (7, 279).
323 - Usame Ibnu Zeyd
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
"Riba veresiyededir" buyurdu.
Buhari, Buyu 40; Muslim,
Buyu 102, (1596); Nesai, Buyu 50, (7, 281).
Diger bir rivayette:
"Pesin alis-verislerde (cinsler farkli ise fazlalik sebebiyle) riba
olmaz" buyurulmustur.
324 - Ibnu Omer
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Ben dinarla deve satiyor, dinar yerine gumus
aliyordum. Bazanda gumusle satiyor, onun yerine dinar aliyordum. Bu durumu
Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a arzederek hukmunu sordum. "O andaki
(ayni meclisteki) kiymetiyle olunca bunda bir beis yok" buyurdu."
Tirmizi, Buyu 24, (1242);
Ebu Davud, Buy u 14, (3354-3355); Nesai, Buyu 50, (7, 281-282); Ibnu Mace,
Ticarat 51, (2262).
325 - Ebu Davud'un bir
rivayetinde soyle gelmistir: "...O gunun fiyatiyla almanda bir beis
yoktur, yeter ki aranizda (henuz odenmeyen) bir miktar oldugu halde
birbirinizden ayrilmis olmayasiniz."
Ebu Davud, Buyu 14, (3354,
3355).
326 - Ma'mer Ibnu Abdillah
Ibni Nafi (radiyallahu anh)'nin anlattigina gore, kolesine, bir sa' bugday
vererek pazara yollar ve: "Bunu sat, parasiyla arpa satinal" der.
Kole gider. Onu vererek bir Sa'dan bir miktar fazla arpa satin alir. Kole
donunce, Ma'mer (radiyallahu anh) ona "Niye boyle yaptin? Cabuk git ve
geri ver. Misli misline denk al. Zira ben, Resulullah (aleyhissalatu
vesselam)'i isittim, soyle diyordu: "Yiyecek, yiyecekle misli misline denk
olmalidir." O zaman yiyecegimiz arpa idi. Kendisine: "Ama bu arpa
onun misli degildir" dendi ise de: "Ben arpanin bugdaya benzemesinden
korkarim" cevabini verdi. "
Muslim, Musakat 93, (1592).
327 - Imam Malik'e
ulastigina gore, Suleyman Ibnu Yesar demistir ki: "Sa'd Ibnu Ebi Vakkas'in
merkebinin yemi bitmisti. Kolesine: "Ailene ait bugdaydan bir miktar
gotur, ona mukabil arpa satin al, sakin mislinden fazla almayasin" dedi.
Muvatta, Buyu 50, 52, (2,
645).
328 - Ebu Ayyas'in -ki ismi
Zeyd'dir- anlattigina gore: "Sa'd Ibnu Ebi Vakkas (radiyallahu anh)'a,
beyaz bugday mukabilinde kabuksuz arpa satin almanin hukmunu sorar. Sa'd
(radiyallahu anh) kendisine "Hangisi daha kiymetli? diye sorar. Zeyd:
"Beyaz bugday" der. Sa'd onu bu isten men eder ve der ki: "Ben
Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a kuru hurmayi taze hurma mukabilinde satin
alma hakkinda soruldugu zaman isitmistim. Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
bunu sorana: "Taze hurma kuruyunca agirligini kaybeder mi?" dedi.
Adam "evet" cevabini verince, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) onu
bu isten men etmisti."
Tirmizi, Buyu 14, (1225);
Ebu Davud, Buyu 18, (3359); Muvatta, Buyu 22, (2, 624); Nesai, Buyu 36, (7,
269); Ibnu Mace, Ticarat 53, (2264).
329 - Ebu Davud'un diger
bir rivayetinde: "Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam), taze hurmayi
kuru hurma ile veresiye satmayi yasakladi" denir."
Ebu Davud, Buyu 18, (3360).
HAYVAN VS. ILE ILGILI
TEFERRUAT
330 - Hz. Cabir
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir kole gelerek Hz. Peygamber
(aleyhissalatu vesselam)'e hicret etmek uzere biat etti, Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) onun kole oldugunu sezemedi. Arkadan efendisi onu
aramaya geldi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ona: "Onu bana sat"
buyurdu ve koleyi iki siyah kole mukabilinde satin aldi."
Muslim, Musakat 123,
(1602); Tirmizi, Siyer 36, (1596); Ebu Davud, Buyu 17, (3358); Nesai Bey'a 66,
(7, 292-293); Ibnu Mace, Cihad 41.
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
