3391 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Komsusu,
zararlarindan emin olmayan kimse cennete giremez."
Buhari, Edeb 29; Muslim,
Iman 73, (46).
3392 - Yine Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:; "kim allah'a ve ahirete inaniyorsa misafirine ikram etsin. Kim
Allah'a ve ahirete inaniyorsa komsusuna ihsanda (iyilikte) bulunsun. Kim Allah'a
ve ahirete inaniyorsa hayir soylesin veya sukut etsin."
Buhari, Edeb 31, 85, Nikah
80, Rikak 23; Muslim, Iman 74, (47); Ebu Davud, Edeb 132, (5154).
3393 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "(Bir gun), ey Allah'in Resulu! dedim, iki komsum var,
hangisine (oncelikle) hediyede bulunayim?"
"Sana kapi itibariyla
hangisi yakinsa ona!" cevabini verdi."
Buhari, Edeb 32, Suf'a 3,
Hibe 16; Ebu Davud, Edeb 132, (5155).
3394 - Buhari ve Muslim'in
Ebu Hureyre radiyallahu anh'tan yaptigi bir diger rivayette soyle denmistir:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdu ki: "Komsu kadin, komsu
kadindan gelen koyun pacasini bile kucuk gormesin."
Buhari, Edeb 30, Hibe 1;
Muslim, Zekat 90, (1030); Tirmizi, Vela 6, (2131).
3395 - Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Sizden kimse,
duvarina, komsusunun kiris saplamasina mani olmasin."
Ebu Hureyre'den hadisi
rivayet eden zat der ki: "Ebu Hureyre radiyallahu anh, sonra sunu ilave
etti: "Goruyorum ki, bunu hos karsilamadiniz. Allah'a yemin olsun, onu
omuzlariniz arasina uzatirim."
Buhari, Mezalim 20; Muslim,
Musakat 36, (1609); Muvatta, Akdiye 32, (2, 745); Ebu Davud, Akdiye 1, (3634);
Tirmizi, Akhak 18, (1353).
3396 - Semure Ibnu Cundeb
radiyallahu anh anlatiyor: "Ensar'dan bir zatin bahcesinde benim bodur bir
hurma agacim vardi. O zat ailesiyle beraberdi. Semure, kendi agacina gitmek
uzere bahceye girerdi. Bu giristen bahce sahibi rahatsiz oluyordu. Kendisine o
agaci (bir baska yerdeki agacla) degistirmeyi taleb etti. Ama Semure kabul
etmedi. Bunun uzerine Ensari radiyallahu anh Resulullah aleyhissalatu
vesselam'a gelip durumu anlatti. Resulullah Semure'ye o agaci satmasini taleb
etti; fakat o kabul etmedi. Bu sefer (bir baska yerdeki agacla) degistirmeyi
teklif etti, o bunu da kabul etmedi. Resulullah: "Agaci ona bagisla!"
dedi ve buna ragbet etmesi icin "soyle soyle ecir var!'' buyurdu. Semure
yine, kabul etmedi. Bunun uzerine Resulullah aleyhissalatu vesselam:
"Sen muzir
birisin!" dedi. Sonra Ensari zata donup:
"Git, onun hurmasini
sok!" buyurdu."
Ebu Davud, Akdiye 31,
(3636).
3397 - Ebu Sirma
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: Kim (bir muslumana) zarar verirse Allah da ona zarar verir. Kim de (bir
musluman) ile, nizaya, husumete girerse Allah da onunla husumete girer.''
Ebu Davud, Akdiye 31,
(3635); Tirmizi, Birr 27, (1941); Ibnu Mace, Ahkam 17, (2342).
KUSUSMEK
3398 - Hz. Ebu Eyyub
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki : Bir muslumana, kardesine uc gunden fazla kusmesi helal degildir. Yani, bunlar
karsilasirlar da her biri digerinden yuz cevirir. Bu ikisinden hayirli olani,
birinci olarak selam verendir."
Buhari, Edeb 62, Isti'zan
9; Muslim, Birr 25, (2560); Muvatta, Husnu'l- Hulk 13, (2, 906,907); Ebu Davud,
Edeb 55, (4911); Tirmizi, Birr 21, (1933).
3399 - Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: Bir mu'minin diger bir mu'mine uc gunden fazla kusmesi helal olmaz.
Uzerinden uc gun gecince, ona kavusup selam versin. Eger o selama mukabele
ederse ecirde her ikisi de ortaktir. Mukabele etmezse gunah onda kalmistir.''
Bir diger rivayette soyle
buyrulmustur: Kim uc gunden fazla kus kalir ve olurse cehenneme girer.''
Ebu Davud, Edeb 55, (4912,
4914).
3400 - Ebu Hiras es-Sulemi
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: Kim kardesine bir yil kuserse, bu tipki kanini dokmek gibidir.''
Ebu Davud, Edeb 55, (4915).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
