Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 5211-5220 )

5211 - Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Esma Bintu Ebi Bekr radiyallahu anhuma, uzerinde ince bir elbise oldugu halde Resulullah aleyhissalatu vesselam'in huzuruna girmisti. Aleyhissalatu vesselam, ondan yonunu ters istikamete cevirdi ve:
"Ey Esma! Kadin hayiz yasina girdi mi ondan sadece sunun ve sunun disinda hicbir yerinin gorunmesi caiz degildir!" dedi ve yuzu ile ellerine isaret etti."
Ebu Davud, Libas 34, (4104).

5212 - Dihye el-Kelbi radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a (Misir'dan), (beyaz renkli ve ince olan) kubati kumaslar getirilmisti. Bana ondan bir kupon verdi ve:
"Bunu ikiye bol, bir parcayi kendine kamis yap, digerini hanimina ver. Bununla kendine burgu yapsin!" buyurdular. (Ayrilmak uzere Dihye) geri donunce:
"Hanimina soyle, bunun altina bir astar koysun da bedenini vasfetmesin!" buyurdular."
Ebu Davud, Libas 39, (4116).

5213 - Ibnu Abbas radiyallahu anhuma anlatiyor: "Ummu Seleme radiyallahu anh , evinde iken de cilbabesini (basortusunu) fazilet umidiyle uzerinden hic cikarmazdi."
Rezin tahric etti.

5214 - Imam Malik rahimehullah'a ulastigina gore, Abdullah Ibnu Omer'in bir cariyesi vardi. Hz. Omer onu, hurlerin kiyafetine burunmus vaziyette gorunce bu davranisini normal karsilamayip mudahale etti. (Kizi Hafsa'nin yanina girip:
"Oglan kardesinin cariyesini halkin icine karismis gormedin mi, hurlerin kiyafetine burunmus degil mi?" dedi ve Hz. Omer bu hali hos karsilamadi)."
Muvatta, Isti'zan 44, (2, 981).

AYAKKABI GIYINME

5215 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Biriniz ayakkabi giyince sagdan baslasin, cikarirken de soldan baslasin ya ikisini birlikte giysin, ya ikisini birlikte cikarsin)"
Muslim, Libas 67, (2097).

5216 - Bir rivayette de: "Sakin kimse tek ayakkabi ile yurumesin, ya ikisini de cikarsin, yahut ikisini de giyinsin" buyrulmustur.
Buhari, Libas 39; Muslim, Libas 68, (2097); Muvatta, Libas 14, 15, (2, 916); Ebu Davud, Libas 44, (4139); Tirmizi, Libas 37, (1780).

5217 - Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam ayakkabi giymede, basini taramada, temizlikte ve butun islerinde sagdan baslamayi severdi."
Buhari, Salat 47, Vudu 31, Et'ime 5, Libas 38, 77; Muslim, Taharet 67, (268); Ebu Davud, Libas 44, (4140); Tirmizi, Salat 428, (608); Nesai, Taharet 90, (1, 78).

5218 - Hz. Ebu Hureyre ve Hz. Enes radiyallahu anhuma anlatiyorlar: "Resulullah aleyhissalatu vesselam kisinin ayakta giyinmesini yasakladi."
Tirmizi, Libas 35, (1776, 1777). Bu hadisi Ebu Davud Hz. Cabir radiyallahu anh'tan rivayet etti : Libas 44, (4135).

5219 - Ibnu Abbas radiyallahu anhuma diyor ki: "Kisi oturdugu zaman, ayakkabilarini cikarip (sol) yanina koymasi sunnettir."
Ebu Davud, Libas 44, (4138), Salat 89, (648).

5220 - Hz. Cabir radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, katildigimiz bir gazvede buyurdular ki:
"Ayakkabilari cogaltin. Cunku kisi ayakkabi giydigi muddetce binmeye devam eder."

Muslim, Libas 66, (2096); Ebu Davud, Libas 44, (4133).


Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça “kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte” kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.

----

Hiç yorum yok:

Yorum Gönderme

loading...