Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 5601-5610 )
5601 - Yine Hz. Aise
radiyallahu anha anlatiyor: "Bir kadini, ensardan bir erkekle
evlendirmistik. Resulullah aleyhissalatu vesselam: "Ey Aise! Eglenceniz
yok mu? Zira ensar eglenceyi sever!" buyurdular."
Buhari, Nikah 63.
5602 - Muhammed Ibnu Hatib
el-Cumahi anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"(Nikah'da) haramla helali ayiran fark, def ve sestir."
Tirmizi, Nikah 6, (1088);
Nesai, Nikah 72, (6, 127, 128).
5603 - Amr Ibnu Su'ayb an
ebihi an ceddihi anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Biriniz bir kadinla
evlenir veya bir kole satin alirsa soyle dua etsin: "Allahim, ben bunun
hayirli olmasini ve hayirli bir yaratilis uzere olmasini diliyorum. Onun
serrinden ve serli bir tabiat uzere olmasindan sana siginiyorum.
Eger bir deve satin alirsa,
eliyle horgucunun ustenden tutup ayni seyi soylesin."
Ebu Davud, Nikah 46,
(2160).
5604 - Zeyd Ibnu Eslem
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki:
"Biriniz bir kadinla
evlenir veya bir hizmetci (kole) satin alirsa, perceminden tutup ona bereketle
dua etsin. Bir deve satin alinca horgucunun tepesinden tutup, seytan-i racim'e
karsi Allah'a istiazede bulunsun."
Muvatta, Nikah 52, (2,
547).
5605 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, evlenen bir
kimseyi soyle tebrik ederdi: "Allah sana (evliligi) mubarek kilsin,
uzerine bereket indirsin, ikinizin arasini hayirda birlestirsin."
Ebu Davud, Nikah 37,
(2130); Tirmizi, Nikah 7, (1091).
5606 - Hasan(-i Basri)
anlatiyor: "Akil Ibnu Ebi Talib radiyallahu anh, Beni Cusem'den bir
kadinla evlenmisti. Onu: "Kaynasma ve ogullar" dileyerek tebrik
ettiler. Fakat o: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in kullandigi
tabirlerle dua edin: "Allah size (evliligi) mubarek etsin ve size bereket
versin" deyin!" dedi."
Nesai, Nikah 73, (6, 128).
5607 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam benimle Sevval'de nikah
yapmisti. Sevval'de gerdek yapti. Yaninda hangi kadini benden daha bahtli
idi?"
(Urve der ki: "Hz.
Aise radiyallahu anha) yakinlarindan olan kadinlari sevval ayinda gerdege
sokmayi mustehab addederdi."
Muslim, Nikah 73, (1423);
Tirmizi, Nikah 9, (1093); Nesai, Nikah 77, (6, 130).
5608 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki:
"Sizden kim hanimina
temas etmek isteyince: "Allah'in adiyla! Allahim, bizi seytandan uzak tut
ve seytani da bize verecegin nasipten uzak tut!" dese, sonra da Allah bu
temastan onlara bir evlad nasip etse, seytan ona ebediyen zarar vermez."
Buhari, Bed'u'l-Halk 11;
Muslim, Nikah 116, (1434); Ebu Davud, Nikah 46, (2161); Tirmizi, Nikah 8,
(1092).
NIKAH AKDI
5609 - Ibnu Mes'ud
radiyallahu anh anlatiyor: "Biz Resulullah aleyhissalatu vesselam ile
birlikte gazveye cikmistik. Beraberimizde kadin yoktu. "Husyelerimizi
aldirmayalim mi?" diye sorduk. Bizi bundan yasakladi, sonra da muvakkat
istifade hususunda bize ruhsat tanidi. Herhangi birimiz, bir elbise mukabilinde
kadinla, bir muddet icin nikah yapiyorduk."
Buhari, Tefsir, Maide 9,
Nikah 6, 8; Muslim, Nikah 38, (1404).
5610 - Seleme Ibnu'l-Ekva
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam Evtas
gazvesi yilinda mut'aya ruhsat verdi, sonra da onu yasakladi."
Buhari, Nikah 31 (ta'lik
olarak); Muslim, Nikah 18, (1405).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 5601-5610 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.