Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 5621-5630 )

5621 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam: "Dul kadin kendisiyle istisare edilmeden nikahlanamaz, bakire de izni sorulmadan nikahlanamaz" buyurmuslardir. Ashabi sordu:
"Ey Allah'in Resulu! Onun izni nasil olur?"
"Sukut etmesiyle!" buyurdular."
Buhari, Nikah 41, Hiyel 3; Muslim, Nikah 64, (1419); Tirmizi, Nikah 17, 18, (1107, 1109); Ebu Davud, Nikah 24, (2092, 2093); Nesai, Nikah 33, (6, 85).

5622 - Ibnu Abbas radiyallahu anhuma anlatiyor: "Bakire bir kiz, Resulullah aleyhissalatu vesselam'a gelerek, kendisi istemedigi halde, babasinin evlendirdigini soyledi. Resulullah aleyhissalatu vesselam, (bu nikahi) kabul edip etmemede kizi muhayyer birakti."
Ebu Davud, Nikah 25, (2096).

5623 - Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Bir genc kiz Resulullah aleyhissalatu vesselam'a gelerek: "Babam beni kendisinin ogluna nikahladi, ta ki benimle onun alcakligini gidersin. Ama ben istemiyorum" dedi. Aleyhissalatu vesselam, babasina adam gondererek getirtti ve evlenme isini kiza birakti. Bunun uzerine kiz: "Ey Allah'in Resulu! Ben simdi, babamin yaptigina izin verdim. Esasen, ben kadinlara bu meselede babalara (icbar) yetkisi olmadigini gostermek istedim!" dedi."
Nesai, Nikah 36, (6, 87); Ibnu Mace, Nikah 12, (1874).

5624 - Ibnu Omer radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Kizlari hakkinda kadinlarla istisare edin!"
Ebu Davud, Nikah 24, (2095).

KUFUVLUK (DENKLIK)

5625 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Dini ve ahlaki sizi memnun eden birisi kiz talep ederse onu evlendirin. Boyle yapmazsaniz, yerzuzunde fitne ve genis bir fesad cikar."
Tirmizi, Nikah 3, ( 1084.

5626 - Yine Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Ebu Hind, Resulullah'i bingildak kismindan hacamat etmisti. Aleyhissalatu vesselam:
"Ey Beni Beyaza, Ebu Hind'i evlendirin, onunla evlenin!" buyurdu ve sunu ilave etti: "Eger tedavi icin basvurdugunuz seylerin birinde hayir varsa bu hacamattir:
Ebu Davud, Nikah 27, (2102).

5627 - Bureyde radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Dunya ehlinin deger verdigi, pesinden kostugu sey maldir."
Nesai,Nikah 9, (6, 64).

5628 - Hz. Aise radiyallahu anhanlatiyor: "Ebu Huzeyfe Ibnu Utbe Ibni Rebi'a Ibni Abdi Sems radiyallahu anh -ki bu zat Bedir gazvesine katilmisti- Salim'i evlat edinmis ve kardesinin kizi Hind Bintu'I-Velid Ibni Utbe Ibni Rebi'a ile evlendirmisti. Salim ise, ensardan bir kadinin azadlisi idi: Nitekim, Resulullah aleyhissalatu vesselam da Zeyd radiyallahu anh'i evlat edinmisti. Cahiliye devrinde kim bir adami evlat edinirse, halk bu adami evlat edinen kimseye nisbet ederek cagirirdi. O, ayrica yeni babasina varis de olurdu. Bu tatbikat Rab Teala'nin su kavl-i serifleri nazil oluncaya kadar devam etti. (Mealen): "Onlari kendi babalarina nisbet edin. Allah katinda dogru olani budur. Eger babalarinin kim oI dugunu biliyorsaniz, zaten onlar sizin din kardesleriniz ve dostlarinizdir. (Ahzab 5)
Buhari, Nikah 15, Megazi 11; Nesai, Nikah 8, (6, 63-64); Ebu Davud, Nikah 10, (2061).

5629 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Celde ile cezalandirilmis zani kimse ancak kendisi gibi biriyle evlen(ebil)ir."
Ebu Davud, Nikah 5, (2052).

MUEBBED HARAMLIK

5630 - Ibnu Abbas radiyallahu anhuma'dan nakledildigine gore: "Nesebten yedi, sihriyetten de yedi kisi haram edilmistir" demis ve su ayeti okumustur. (Mealen): "Size su kadinlari nikahlamak haram kilindi: Anneleriniz, kizlariniz, kizkardesleriniz, halalariniz, teyzeleriniz, erkek kardeslerinizin kizlari, kizkardeslerinizin kizlari, sizi emzirmis olan sut anneleriniz, sut kardesleriniz, hanimlarinizin anneleri, aranizdan zifaf gecmis olan kadinlarinizdan dogan uvey kizlariniz. Eger zifaf gecmemisse onlarin kizlarini nikahlamakta size gunah yoktur. Oz ogullarinizin hanimlarini nikahlamaniz ve iki kizkardesi birden nikahiniz altina almaniz da size haram kilindi..." (Nisa 23).

Buhari, Nikah 24.




Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça “kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte” kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.

----

Hiç yorum yok:

Yorum Gönderme

loading...