Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 3061-3070 )
3061 - Hz. Aise
(radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Uzerine muslumanlardan, kendisine sefaat taleb eden yuz
kisinin namaz kildigi her oluye mutlaka sefaat edilir.''
Muslim, Cenaiz 58, (947),
Tirmizi, Cenaiz 40, (1029); Nesai, Cenaiz 78, (4, 75).
3062 - Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i
isittim, diyordu ki:
"Bir musluman olur,
cenaze namazina Allah'a sirk kosmayan kirk kisi katilirsa, Allah, bunlarin onun
hakkindaki sefaatini mutlaka kabul eder.''
Muslim, Cenaiz 59, (948);
Ebu Davud, Cenaiz 45, (3170).
3063 - Malik Ibnu Hubeyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Bir musluman olur ve uzerine, muslumanlardan uc saf namaz
kilarsa, (Allah sefaati) mutlaka vacib kilar.''
(Hadisin ravisi) Malik
(radiyallahu anh), cenazeye katilanlar az olursa, bu hadis sebebiyle cemaati uc
safa taksim ederdi.''
Ebu Davud, Cenaiz 43,
(3166); Tirmizi, Cenaiz 40 (1028).
TAHIYYETU'L-MESCID
3064 - Ebu Katade
(radiyallaliu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular
ki: "Biriniz mescide girince oturmazdan once iki rek'at kiliversin."
Buhari, Salat 60, Teheccut
25; Muslim, Musafirin 69, (714); Muvatta, Kasdu's-Salat 57, (1, 162); Ebu
Davud, Salat 19, (367; 368); Tirmizi, Salat 235, (316); Nesai, 37, (2, 53).
3065 - Kà'b Ibnu Malik
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam), bir
seferden donunce once mescide ugrar, orada iki rek'at namaz kilar, sonra
insanlar (ile gorusmek icin) otururdu."
Ebu Davud, Cihad 178,
(2781); Buhari, Salat 59 (bab basliginda muallak olarak).
ISTIHARE NAMAZI
3066 - Hz. Cabir
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam) bize,
Kur'àn'dan -bir sure ogrettigi gibi her iste istiharede bulunmamizi ogretirdi.
Derdi ki: "Biriniz bir isi yapmaya arzu duydugu zaman, farzlar disinda iki
rek'at namaz kilsin, sonra su duayi okusun: "Allahim, senden hayir taleb
ediyorum, zira sen bilirsin. Senden hayri yapmaya kudret taleb ediyorum, zira
sen vermeye kadirsin, Rabbim yuce fazlini da taleb ediyorum. Sen herseye
kadirsin, ben acizim. Sen bilirsin, ben cahilim. Sen gayiblari bilirsin.
Allahim, eger biliyorsan ki
bu isi bana dinim, bayatim ve sonum icin -veya hal-i hazirda ve ileride
demisti- hayirlidir, bunu bana takdir et ve yapmami kolay kil. Sonra da onu
hakkimda mubarek kil. Eger bu isin, bana dinim, hayatim ve akibetim icin -veya
hal-i hazirda ve ileride dedi- zararlidir; onu benden cevir, beni de ondan
cevir. Hayir ne ise bana onu takdir et, sonra da bana onu sevdir!"
Hz. Cabir dedi ki: "Bu
duadan sonra yapacagi isi zikrederdi.''
Buhari, Da'avat 48;
Teheccud 25, Tevhid 10; Ebu Davud, Salat 366, (1538); Tirmizi, Salat 394,
(480); Nesai, Nikah 27, (6, 80, 81); Ibnu Mace, Ikamet, 188, (1383).
HACET NAMAZI
3067 - Abdullah Ibnu Ebi
Evfa (radiyallatiu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Kimin Allah'a veya herhangi bir insana ihtiyaci hasil
olursa once abdest alsin, abdesti de guzel yapsin, sonra iki rek'at namaz
kilsin, sonra Allah Teala Hazretlerine senada bulunsun, Resulullah
(aleyhissalatu vesselam)'a salat okusun, sonra su duayi okusun:
"Halim, kerim olan
Allah'tan baska ilah yoktur. Ars-i Azam'in Rabbi noksan sifatlardan
munezzehtir. Hamd alemlerin Rabbine aittir. Rahmetine vesile olacak amelleri,
magfiretini celbedecek esbabi (hakkimda yaratmani) taleb ediyor, her cesit
gunahtan koruman icin yalvariyor, her cesit iyilikten zenginlik, her cesit
gunahtan selamet diliyorum. Rabbim! Affetmedigin hicbir gunahimi, kaldirmadigin
hicbir sikintimi birakma! Hangi amelden razi isen onu ver, ey rahim olan, bana
en ziyade rahmet gosteren Rabbim!''
Tirmizi, Salat 348, (479);
Ibnu Mace, Ikamet 189, (1384).
TESBIH NAMAZI
3068 - Ibnu Abbas
(radiyallahu anhuma) ve Ebu Rafi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) Abbas Ibnu Abdilmuttalib (radiyallahu anh)'e dediler
ki:
"Ey Abbas, ey
amcacigim! Sana bir iyilik yapmayayim mi?" Sana bagista bulunmayayim mi?
Sana ikram etmeyeyim mi? Sana on haslet(in hatirlatmasini) yapmayayim mi? Eger
sen bunu yaparsan, Allah senin butun gunahlarini onceki-sonraki, eskisi-yenisi,
hataen yapilani-kasden yapilani, kucugunu-buyugunu, gizlisini-alenisini yani
hepsini affeder. Bu on haslet sunlardir: Dort rek'at namaz kilarsin, her bir
rek'atte, Fatiha suresi ve bir sure okursun. Birinci rek'atte kiraati
tamamladin mi, ayakta oldugun halde onbes kere "Subhanallahi
velhamdulillahi ve lailahe illallahu vallahu ekber" diyeceksin. Sonra ruku
yapip, rukuda iken ayni kelimeleri on kere soyleyeceksin, sonra basini rukudan
kaldiracaksin, ayni seyleri onar kere soyleyeceksin. Sonra secde edip, secdede
iken onlari onar kere soyleyeceksin. Sonra basini secdeden kaldiracaksin,
onlari onar kere soyleyeceksin. Sonra tekrar secde edip ayni seyleri onar kere
soyleyeceksin. Sonra basini kaldirir, bunlari on kere daha soylersin. Boylece
her bir rek'atte bunlari yetmisbes defa soylemis olursun.
Ayni seyleri dort rek'atte
yaparsin. Dilersen bu namazi her gun bir kere kil. Her gun yapamazsan haftada
bir kere yap, haftada yapamazsan her ayda bir kere yap. Ayda olmazsa yilda bir
kere yap. Yilda da yapamazsan hic olsun omrunde bir kere yap."
Ebu Davud, Salat 303,
(1297,1299); Tirmizi, Salat 350, (482); Ibnu Mace; Ikamet 190, (1386, 1387).
NAMAZLA ILGILI BAZI
HADISLER
3069 - Ibnu Mes'ud
(radiyallahu anh) buyurdular ki: "Hicbirinizin, namazindan seytana bir pay
kalmamalidir. Herkes namazdan cikarken, sagindan kalkmanin uzerine bir vecibe
oldugunu sanir. Halbuki ben Resulullah7in cok kere solu uzerinden kalktigini da
gordum."
Buhari, Ezan 159; Muslim,
Musafirin 59, (707); Ebu Davud, salat 204, (1042); Nesai, Sehv 100, (3, 81).
3070 - Hz. Aise radiyallahu
anha) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'i ayakta ve otururken
su icerken gordum. yalinayak ve ayakkabili oldugu halde namaz kilarken gordum.
Namazdan sagi ve solu uzerine ayrilirken de gordum."
Nesai, Sehv 100, (3, 82).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 3061-3070 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.