Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 6501-6510 )
ORUC BEDENIN ZEKATIDIR
6501 - Hz. Ebu Hureyre
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullahaleyhissalatu vesselambuyurdular ki:
"Herseyin bir zekati (temizlenme vasitasi) vardir, cesedin zekati
oructur."
Muhriz rivayetinde su
ziyadede bulundu: "Resulullah aleyhissalatu vesselam sunu ilave etti:
"Oruc, sabrin yarisidir."
6502 - Abdullah
Ibnu'z-Zubeyr radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah
aleyhissalatuvesselam Sa'd Ibnu Muaz'in yaninda iftar acmisti. Soyle
buyurdular: "Yaninizda oruclular iftar etti. Yemeklerinizden ebrar olanlar
yedi, size de melaikeler rahmet duasinda bulundular."
ORUCLUNUN YANINDA YENIRSE?
6503 - Bureyde radiyallahu
anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam Bilalradiyallahu anh'a:
"Yemek ye, ey Bilal!" demisti. "Ben orucluyum!" diye
karsilik verdi. Bunun uzerine Aleyhissalatu vesselam: "Biz riziklarimizi
yiyoruz. Bilal'in rizkinin fazlicennettedir. Ey Bilal yaninda yemek yenen
oruclunun kemiklerinin tesbih ettigini ve meleklerin de onun icin istigfarda
bulundugunu hissettin mi?" buyurdular."
ORUCLUNUN DUASI MAKBUL
6504 - Abdullah Ibnu Amr
Ibni'l As radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki: "Surasi muhakkak ki, oruclunun iftarini actigi zaman
reddedilmeyen makbul bir duasi vardir."
BAYRAM NAMAZINA BIRSEYLER
YIYEREK GIDILiR
6505 - Ibnu Omer radiyallahu
anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam ashabina fitir
sadakasindan yedirmedikce Ramazan bayrami gunu bayram namazina cikmazdi."
RAMAZANDA MUSLUMAN OLAN
6506 - Atiyye Ibnu Sufyan
radiyallahu anh anlatiyor: "Sakif kabilesinin musluman olmasinimuzakere
etmek uzere Resulullah aleyhissalatu vesselam'a gonderilen heyetimizin bize
anlattigina gore, heyet Ramazan ayinda O'na varmistir. Aleyhissalatu vesselam,
onlari, mescidin icinde kurdugu cadirda agirlamistir. Heyet musluman olunca
ayin geri kalan gunlerinin orucunu tutmuslardir."
KADIN KOCANIN IZNIYLE ORUC
TUTAR
6507 - Ebu Sa'id
radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
kadinlarinkocalarindan izin almaksizin (nafile) oruc tutmalarini
yasakladi."
MISAFIR, NAFILE ORUCUNU EV
SAHIBININ IZNiYLE TUTAR
6508 - Hz. Aise radiyallahu
anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in: "Bir kimse
baskasinin yaninda misafir olunca, ev sahibinden izin almadan oruc
tutmasin" dedigini rivayet etmistir."
SUKURLE YIYEN ORUCLU GIBIDIR
6509 - Sinan Ibnu Senne
el-Eslemi radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatuvesselam
buyurdular ki: "Sukreden orucsuz kimseye, sabreden oruclunun sevabinin
misli verilir."
MU'TEKIF MESCIDE YERLESIR
6510 - Ibnu Omer
radiyallahu anhuma'nin anlattigina gore: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam itikafa girince, yatagi veya karyolasi onun icin, tevbe sutununun
gerisine konulurdu."
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 6501-6510 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.