Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 2021-2030 )
2021 - Ebu Said
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz sadaka-i fitri bir sa' yiyecek veya bir
sa' arpa veya bir sa' hurma veya bir sa' ekit (denen yogurt kurusu) veya bir
sa' kuru uzumden cikarirdik."
Buhari, Zekat 72, 73, 75,
76; Muslim, Zekat 18, (985); Muvatta, Zekat 53, (1, 284); Tirmizi, Zekat 35,
(673); Ebu Davud, Zekat 19, (1616, 1617, 1618); Nesai, Zekat 37, 38, 39, 42,
43, (5, 51); Ibnu Mace, Zekat 21, (1829).
2022 - Amr Ibnu Suayb, an
ebihi an ceddihi (radiyallahu anh) tarikinden anlatiyor: "Resulullah
(aleyhissalatu vesselam) Mekke caddelerinde dellal cikararak soyle ilan
ettirdi:
"Duyduk duymadik
demeyin! Sadaka-i fitr her muslumana, erkek-kadin, hur-kole, kucuk-buyuk olsun
vacibtir. Bu, ya iki mudd bugday veya onun disinda bir sa' yiyecektir."
Tirmizi, Zekat 35, (674).
2023 - Nafi (rahimehullah)
anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) ramazan zekatini mudd-i Nebi
(aleyhisselam) ile verirdi. Kefaret-i yemini de mudd-i Nebi ile oderdi."
Buhari, Keffaratu'l-Eyman
5.
2024 - Kays Ibnu Sa'd Ibnu
Ubade anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), zekat emri
gelmezden once, bize sadaka-i fitr'i emretmisti. Zekat farz kilininca, fitir
sadakasini ne emretti ne de nehyetti. Biz onu yerine getirmeye devam
ettik..."
Nesai, Zekat 35, (5, 49);
Ibnu Mace, Zekat 21, (1828).
ZEKAT TAHSILDARININ HAK VE
VAZIFELERI
2025 - Ebu Humeyd es-Saidi
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) zekat
toplama isinde bir adam istihdam etti. -Bir rivayette "Beni Suleym'in
zekatini toplama isinde" denmistir- Adam vazifeden donunce:
"Bu size aittir, su da
bana hediye edilenler!" dedi. Bunun uzerine Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) (ofkeyle) minbere cikip, Allah'a hamd ve senada bulunduktan sonra
sunlari soyledi:
"Emma ba'd, Ben sizden
birini, Allah'in bana tevdi ettigi bir iste istihdam ederim. Sonra o gelir:
"Bu size aittir, su da
bana hediye edilenler!" der. Bu adama, babasinin veya anasinin evinde
otursaydi da, eger dogru sozluyse hediyesi ayagina gelseydi ya! Vallahi sizden
kim haksiz bir sey alirsa mutlaka onu boynunda tasir oldugu halde Kiyamet gunu
Allah'la karsilacaktir. Eger bu haksiz aldigi sey deve ise bogurecek, sigirsa
moleyecek, koyunsa meleyecek!"
Sonra Resulullah ellerini
kaldirdi, o kadar ki koltuk altindaki beyazlik gozuktu:
"Allah'im teblig ettim
mi?" dedi ve bu sozunu uc kere tekrar etti."
Buhari, Hiyel 15, Cum'a 29,
Zekat 67, HIbe 17, Eyman 3, Ahkam 24, 41; Muslim, Imaret 26, (1832); Ebu Davud,
Imaret 11, (2946).
2026 - Besir
Ibnu'l-Hasasiye (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah'in Resulu! dedik,
zekat toplayanlar, bize haksizlik edip borcumuzdan fazlasini aliyorlar, biz
malimizdan haksizliklari kadarini gizleyelim mi?"
"Hayir!" cevabini
verdi."
Ebu Davud, Zekat 5,
(1586,1587).
2027 - Hz. Enes
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Zekatta haddi asan, vermeyen gibidir."
Ebu Davud, Zekat 4, (1585);
Tirmizi, Zekat 19, (646); Ibnu Mace, Zekat 14, (1908).
2028 - C'abir Ibnu Atik
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Size bir grup sevimsiz atlilar gelecek. Geldikleri zaman,
onlari iyi karsilayin. Onlarla talep ettikleri seylerin arasindan cekilin.
Adalet ederlerse bu kendi lehlerinedir. Zulmederlerse bu da onlarin
aleyhlerindedir. Siz onlari razi edin. Zekatinizin kemali onlarin rizasina
baglidir. (Oyle ise onlari razi edin ki) sizlere dua etsinler."
Ebu Davud, Zekat 5, (1588).
2029 - Rafi' Ibnu Hadic
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Zekati hakkaniyetle toplayan tahsildar, evine donunceye
kadar, AIIah Teala yolunda cihad yapan asker gibidir."
Ebu Davud, Imaret 7,
(2936); Tirmizi, Zekat 18, (645); Ibnu Mace, Zekat 14, (1809).
2030 - Abdullah Ibnu Ebi
Evfa (radiyallahu anh) anlatiyor: "Babam ashabu's-secereden idi.
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kendisine bir kavm zekatlarini getirince
soyle dua buyururlardi:
"Allah'im Ebu Evfa'ya
rahmet buyur" diye dua etti."
Buhari, Zekat 64, Megazi
35, Daavat 19, 33; Muslim Zekat 176, (1078); Ebu Davud, Zekat 6,(1590); Nesai
Zekat 13, (5,31).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
----
Kategoriler
Hatim - Mukabele | Kuran Suresi | Kuran Meali | Kuran Öğreniyorum |
Kütüb-i Sitte Hadis-i Şerif ( 2021-2030 ) - Kuran Hatim sayfasını izlemektesiniz.
Kur’an’ı Kerim
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kur’an’ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed’e (s.a.v.) indirilmiştir. Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmek anlamına gelen Kur’an, terim olarak şöyle tarif edilir:
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
“Hz. Peygamber’e indirilen, mushaflarda yazılı olup, peygamberimizden bize kadar tevatür yoluyla nakledilmiş olan; okunmasıyla ibadet edilen ve insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı “ilahi kelâm”dır.
İlahi Kitapların Özelliği
İlahi kitapların en büyük özelliği ve değeri şüphesiz onların Allah’ın sözlerinden ibaret olmalarıdır. Ancak bugün bu özellik sadece Kur’ân-ı Kerîm’e mahsustur. Zira diğer ilâhî kitaplar peygamberlerinden sonra insanlarca tahrifat ile karşı karşıya kalmış ve sonunda bir insanın kaleme aldığı kitaplar haline gelmişlerdir. Zâten Kur’ân-ı Kerîm’in gönderilmesinin bir sebebi de budur. Son vahyedilen ilahi kelam olan Kur’ân-ı Kerîm, kendisinden önce gönderilen ilâhî kitapların bilgi ve hikmetlerini de içeren en mükemmel ilahi kitaptır. Kur’an Son ilahi kitap olması itibarıyla da bizzat Allah’ın muhafazası altındadır. O, hiç değişmeden kıyamete kadar insanlığa kurtuluş ve huzur reçetesi olmaya devam edecektir.
KUR’AN’IN NÜZÛLÜ (İNDİRİLMESİ)
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’tan Hz.Peygamber’e Cebrail aracılığıyla, vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolayca ezberlenmesi, kısa zamanda insanlara ulaşması, manasının kolaylıkla anlaşılması, inançların ve hükümlerin müminlerin kalbinde yavaş yavaş kuvvetlenip kökleşmesi için Kur’an bir defada toptan indirilmemiş, yaklaşık yirmi üç senede, peyderpey indirilmiştir.
KURAN-I KERİM NASIL OKUNMALI? KURAN-I KERİM EN GÜZEL NASIL OKUNUR?
Kuran okurken dikkat edilmesi gerekenler
Kuran-ı Kerim'i doğru bir şekilde okumak için harflerin üzerilerindeki uzatmalarına ve mahreç yerlerine dikkat etmek oldukça önemlidir. Harflerin okunuşunu değiştiren medler yani uzatmalar kişinin Kuran-ı Kerim'i nağmeli okumasını sağlamaz. Nağmeli bir şekilde okumak demek, kişinin Kuran-ı Kerim'i okurken oluşturduğu güzel sesiyle dinleyicilerin gönlüne hitap etmesidir.
Nağmeli okunan bir ayet ise insanlara karşı Kuran-ı Kerimin daha fazla okunup, daha fazla dinlenmesini teşvik eder.