2451 - Ebu Bekr
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile
birlikte sabah namazi icin beraber ciktik. Ugradigi her adama namaz icin
sesleniyor veya ayagi ile durtuyordu."
Ebu Davud, Salat 293,
(1264).
2452 - Ebu Umame
(radiyallahu anh) veya Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in Ashabindan bir
digeri tarafindan rivayet edildigine gore, (bir seferinde) Bilal (radiyallahu
anh) ikamete baslamistir. Kad kameti's-salat deyince Resulullah (aleyhissalatu
vesselam):
"Allah onu (namazi)
ikame etsin ve daim kilsin!" buyurdu. Ikametin geri kisminda, ezanin
faziletleri bahsinden mezkur olan Hz. Omer hadisinde oldugu gibi (muezzinin
soylediklerini tekrar seklinde) hareket ediyordu."
Ebu Davud, Salat 39, (528).
2453 - Nafi (rahimehullah)
anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anh) sefer sirasinda ikamete sadece
sabah namazindan hem ezan, hem de ikamet her ikisini okurdu. Derdi ki:
"(Seferde ezana hacet yok, cunku) ezan, kendisine cemaat gelecek olan
imama mahsustur."
Muvatta, Salat 11, (1, 73).
2454 - Ebu Cuhayfe
(radiyallahu anh)'nin anlattigina gore, Hz. Bilal (radiyallahu anh)'i ezan okurken
gormustur. Der ki: "Ben, ezan okurken, onun agzini su tarafa, bu tarafa
(saga sola) donerken takibe koyuldum."
Tirmizi'nin rivayetinde su
ziyade mevcuttur: "Iki parmagi kulaklarini uzerinde oldugu halde...
Buhari, Ezan 18,19, Vudu 40, Salat 17, Sutre 90, 93, 94, Menakib 23, Libas 3,
42; Muslim,Salat 249, (503); Ebu Davud, Salat 34, (520); Tirmizi, Salat 144,
(197); Nesai, Ezan 13, (2,12).
2455 - Ebu Davud'da su
ifadeye yer verilmistir: "(Bilal), hayye ala's-salat, hayye ala'l-felah
cumlesine gelince boynunu saga ve sola cevirdi, bizzat kendi donmedi."
Ebu Davud, Salat 34, (520).
ISTIKBALU'L-KIBLE
2456 - Hz. Ebu Hureyre
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)
buyurdular ki: "Dogu iIe bati arasinda tek bir kible vardir."
Tirmizi, Salat 256, (342,
343, 344).
2457 - Nafi (rahimehullah)
anlatiyor: "Omer Ibnu'l-Hattab (radiyallahu anh) dedi ki: "Kisi
Beytullah istikametine yoneldi mi dogu ile bati arasinda tek bir kible
vardir."
Muvatta, Kible 8, (1,196).
NAMAZIN MAHIYETI VE
RUKUNLERI
2458 - Ibnu Omer
(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaza
kalktigi zaman, ellerini iki omuzunun hizasina kadar kaldirir sonra tekbir
getirirdi. Ruku yapmak isteyince de (ellerini iki omuzu hizasina kaldirmak
suretiyle) ayni seyi yapardi. Rukudan basini kaldirinca da ayni seyi yapardi.
Ancak bunu, secdeden
basini kaldirirken
yapmazdi."
Bir baska rivayette:
"Bunu, secde ederken yapmazdi" denmistir.
2459 - Bir diger rivayette:
"Basini rukudan kaldirinca, ellerini ayni sekilde kaldirir ve: "Semi
allahu li-men hamideh, Rabbena ve leke'l-hamd. (Allah kendine hamdedeni isitir.
Rabbimiz, hamd sanadir)" derdi" seklinde gelmistir. Bu ibarenin
elfazi Sahiheyn'e aittir.
2460 - Buhari'nin diger bir
rivayetinde soyle gelmistir: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) namaza
girince tekbir getirir ve ellerini kaldirirdi."
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
