3801 - Zeyd Ibnu Eslem radiyallahu
anh anlatiyor: "Bir adam, Resulullah aleyhissalatu vesselam'a sordu:
"(Ey Allah'in Resulu!) Hanimim hayizli iken bana helal olan nedir?"
Resulullah aleyhissalatu vesselam: "Uzerine izarini baglasin, yukarisina
istediginde serbestsin."
Muvatta, Taharet 93, (1,
57).
3802 - Hz. Mu'az
radiyallahu anh anlatiyor: "Ey Allah'in Resulu! dedim, hanimim hayizli
iken bana helal olan nedir?" "Izar'in yukarisi, ancak bundan da
sakinsan daha iyi olur!" buyurdular."
Rezin tahric etti. Ebu
Davud, Taharet 83, (212, 213).
3803 - Ikrime, Resulullah
aleyhissalatu vesselam'in zevcelerinden birinden naklen anlatiyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, hayizli hanimlariyla bir mubaserette
bulunmak dileyince haniminin ferci uzerine bir sey orterdi.."
Ebu Davud, Taharet 107,
(272).
3804 - Ibnu Abbas
radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam
buyurdular ki: "Kisi, hayizli karisiyla cinsi munasebette bulunursa
(hatasina kefaret olarak) yarim dinar tasadduk etsin."
3805 - Bir rivayette ise
soyle denmistir: "Kisi hayizli hanimina, hayiz halinin baslangicinda, kan
kirmizi renkte iken temas ederse bir dinar tasadduk etsin. Kanin kesilmeye yuz
tutup akintinin sarardigi zaman temas eden, yarim dinar tasadduk etsin."
Tirmizi der ki: "Bu
hadis Ibnu Abbas radiyallahu anhuma'dan mevkuf (kendi sozu) olarak da rivayet
edilmistir."
3806 - Ebu Davud'un bir
rivayetinde hayizli karisina temas eden kimse hakkinda Resulullah aleyhissalatu
vesselam'in: "Bir veya yarim dinar tasadduk etsin" dedigi
kaydedilmistir.
Ebu Davud der ki: "Bu
rivayet (yani Ibnu Abbas'in "bir veya yarim..." diyerek yaptigi
rivayet) sahihtir, (diger "...yarim dinar..." diyen rivayet bu kadar
kavi degildir.)"
3807 - Bir rivayette soyle
denmistir: "Kisi hanimina kanama halinde temasta bulunmussa bir dinar,
kanin kesilme halinde temas etmisse yarim dinar tasadduk eder."
Tirmizi, Taharet 103, (136,
137); Ebu Davud, Taharet 106, (264, 265, 266); Nesai, Taharet 182, (1, 153);
Ibnu Mace, Taharet 123, (640).
3808 - Hz. Aise radiyallahu
anha "Ben hayizli iken Resulullah aleyhissalatu vesselam'in basini
yikardim" demistir.
Buhari, Hayz 2, I'tikaf 2,
3, 4, 19, Libas 76; Muslim, Hayz 10, (297); Muvatta, Taharet 102, (1, 60); Ebu
Davud, Savm 79, (2467, 2468, 2469); Tirmizi, Savm 80, (804); Nesai, Hayz 20,
(1, 193).
3809 - Yine Hz. Aise
radiyallahu anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, ben
hayizli iken kucagima yaslanir ve Kur'an okurdu."
Buhari, Hayz 13, Tevhid 52;
Ebu Davud, Taharet 103, (260); Nesai, Hayz 16, (1, 191).
3810 - Yine Hz. Aise
radiyallahu anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, (bir gun)
bana (kendisi mescidde iken) "Humre'yi bana getiriver!" buyurdular.
"Hayizliyim" diye
cevap verdim.
"Senin hayizin elinde
degil ki!' dediler."
Muslim, Hayz 11, (298); Ebu
Davud, Taharet 104, (261); Tirmizi, Taharet 101, (134); Nesai, Hayz 18, (1,
192).
Kütüb-i Sitte, İslam dininin en önemli iki kaynağından biri niteliğindeki sünnet
malzemesini meydana getiren ve en sahih (güvenilir) hadislerden oluşan altı
hadis kitabına verilen genel isimdir. Söz konusu bu altı kitap Kur’ân-ı
Kerim’den sonra en sahih kitaplar olarak kabul edilen Buharî ile Müslim’in
Câmiu’s-Sahîh adlı eserleri ile Ebû Davud, Tirmizî, Nesai ve İbn
Mace’nin sünen türündeki eserlerinden ibarettir.Kütüb-i Sitte, Arapça
“kitaplar” manasına gelen “kütüb” kelimesiyle “altı” manasına gelen “sitte”
kelimesinden meydana gelmiş bir tabir olup, “altı kitap” anlamındadır.
.
